Ali ibn Musa al-Rida (AS) kertoo välitysketjullaan: Isäni kertoi minulle Ali ibn Abi Talibin sanoneen: Hurskauden aarteisiin kuuluvat hyvän teon salaaminen, kärsivällisyys onnettomuuksissa ja vastoinkäymisten kätkeminen. (Sahifat al-Rida, osa 1, s. 66)
Imaami Rida (AS) kertoo isiensä kautta uskovien ruhtinaan (AS) sanoneen: Hurskauden aarteisiin kuuluvat hyvän teon salaaminen, kärsivällisyys koettelemuksissa ja vastoinkäymisten kätkeminen.
Ali ibn Musa al-Rida (AS) kertoo välitysketjullaan: Isäni kertoi minulle Ali ibn Abi Talibin (AS) sanoneen: Hyvä luonne on paras kumppani. (Sahifat al-Rida, osa 1, s. 67)
Imaami Rida (AS) kertoo isiensä kautta uskovien ruhtinaan (AS) sanoneen: Hyvä luonne on paras seuralainen.
Ali ibn Musa al-Rida (AS) isiensä kautta uskovien ruhtinaalta (AS): Uskossaan täydellisin teistä on se, jonka luonne on paras. (Sahifat al-Rida, osa 1, s. 67)
Imaami Rida (AS) kertoo isiensä kautta uskovien ruhtinaan (AS) sanoneen: Mitä parempi ihmisen luonne on, sitä täydellisempi on hänen uskonsa.
Ali ibn Musa al-Rida (AS) kertoo välitysketjullaan: Isäni kertoi minulle Ali ibn Abi Talibilta (AS) Jumalan, korkean, sanoista 'Sitten teiltä totisesti kysytään sinä päivänä nautinnoista': Hän sanoi: Ne ovat tuoreet taatelit ja viileä vesi. (Sahifat al-Rida, osa 1, s. 68)
Imaami Rida (AS) kertoo isiensä kautta uskovien ruhtinaan (AS) sanoneen: Vähäisimmät niistä siunauksista, joiden arvostaminen ja joista kiittäminen on jakeen 'Sitten teiltä totisesti kysytään sinä päivänä nautinnoista' nojalla velvollisuus, ovat juuri tuoreet taatelit ja viileä vesi, jotka tavallisesti jäävät meiltä huomaamatta.
Ali ibn Musa al-Rida (AS) kertoi isiltään periytyvällä ketjulla: Ali ibn Abi Talib (AS) sanoi: Koraanissa ei esiinny ainuttakaan kohtaa «Te jotka uskotte» ilman, että Toorassa sen paikalla on «Te köyhät». (Sahifat al-Rida, osa 1, s. 70)
Imaami Rida (AS) kertoo isiensä välityksellä uskovaisten johtajalta (AS): Aina kun Koraanissa sanotaan «Te jotka uskotte», Toorassa sanotaan «Te köyhät». (Toisin sanoen uskovien tulee alati pitää itseään köyhinä Korkeimman Jumalan edessä, sillä uskon perusta on juuri siinä, että ihminen tuntee sydämessään köyhyytensä Jumalan edessä.)
Ali ibn Musa al-Rida (AS) kertoi isiltään periytyvällä ketjulla: Isäni kertoi minulle Ali ibn Abi Talibilta (AS), joka sanoi: Se, joka asettaa itsensä alttiiksi epäluulolle, älköön moittiko sitä, joka ajattelee hänestä pahaa. (Sahifat al-Rida, osa 1, s. 71)
Imaami Rida (AS) kertoo isiensä välityksellä uskovaisten johtajalta (AS): Se, joka asettaa itsensä alttiiksi epäluulolle, älköön moittiko niitä, jotka ajattelevat hänestä pahaa.
Ali ibn Musa al-Rida (AS) kertoi isiltään periytyvällä ketjulla: Isäni Ali ibn Abi Talib (AS) kertoi minulle sanoneen: Kun joku teistä tahtoo saada jonkin asian toteutumaan, ryhtyköön sitä tavoittelemaan varhain torstaiaamuna, ja kun hän lähtee kotoaan, lukekoon suuran Aal Imran lopun, Valtaistuinjakeen (Ayat al-Kursi), suuran «Totisesti, Me lähetimme sen alas» (al-Qadr) sekä Kirjan äidin (al-Fatiha), sillä niissä on sekä tämän maailman että tuonpuoleisen tarpeiden täyttyminen. (Sahifat al-Rida, osa 1, s. 72)
Imaami Rida (AS) kertoo isiensä välityksellä uskovaisten johtajalta (AS): Jotta jokin asia johtaisi tulokseen, ryhtykää siihen torstaina varhain aamulla, ja kotoa lähtiessänne lukekaa suuran Aal Imran loppu, Valtaistuinjae (Ayat al-Kursi), suura al-Qadr ja suura al-Fatiha, sillä näin täyttyvät sekä tämän maailman että tuonpuoleisen tarpeet.
Ali ibn Musa al-Rida (AS) kertoi isiltään periytyvällä ketjulla: Isäni kertoi minulle Ali ibn Abi Talibilta (AS), joka sanoi: Syökää kurpitsaa, sillä se lisää aivojen voimaa. (Sahifat al-Rida, osa 1, s. 75)
Imaami Rida (AS) kertoo isiensä välityksellä uskovaisten johtajalta (AS): Älkää unohtako kurpitsaa ruokienne joukosta, sillä se lisää ymmärrystä.
Ali ibn Musa al-Rida (AS) kertoi isiltään periytyvällä ketjulla: Isäni al-Husayn ibn Ali (AS) kertoi minulle sanoneen: Eräs mies kutsui uskovaisten johtajan Ali ibn Abi Talibin (AS) luokseen. Ali sanoi hänelle: Otan kutsusi vastaan sillä ehdolla, että takaat minulle kolme asiaa. Mies kysyi: Mitkä ne ovat, oi uskovaisten johtaja? Hän sanoi: Ettet tuo minulle mitään talon ulkopuolelta, ettet pidä minulta salassa mitään siitä, mitä talossa on, ja ettet rasita perhettäsi. Mies sanoi: Se olkoon sinulle luvattu. Niin Ali otti kutsun vastaan. (Sahifat al-Rida, osa 1, s. 76)
Imaami Rida (AS) kertoo isiensä välityksellä, että eräs mies kutsui uskovaisten johtajan Alin (AS) kotiinsa. Imaami sanoi: Otan kutsusi vastaan kolmella ehdolla. Ensinnäkin, ettet hanki minulle mitään talon ulkopuolelta. Toiseksi, että tarjoat minulle koreilematta juuri sen, mitä talossasi on. Kolmanneksi, ettet aiheuta perheellesi vaivaa. Mies sanoi: Teen kaiken, mitä käsket. Niin Ali (AS) otti hänen kutsunsa vastaan.
Ali ibn Musa al-Rida (AS) kertoi isiltään periytyvällä ketjulla: Isäni kertoi minulle Ali ibn al-Husaynilta, joka kertoi isältään, että Ali (AS) sanoi: Ei ole uskontoa sillä, joka tottelee luotua Luojan tottelemattomuudessa. (Sahifat al-Rida, osa 1, s. 66)
Imaami Rida (AS) kertoo isiensä välityksellä uskovaisten johtajalta (AS): Sillä, joka tottelee tai avustaa itsensä kaltaista luotua Jumalan tottelemattomuudessa, ei ole uskontoa.
Ali ibn Musa al-Rida (AS) kertoi isiltään periytyvällä ketjulla: Isäni kertoi minulle Ali ibn Abi Talibilta (AS) Korkeimman Jumalan sanoista «he ahmivat kiellettyä ansiota» [Qur'an 5:42], että hän sanoi: Sillä tarkoitetaan miestä, joka täyttää veljensä tarpeen ja ottaa sitten häneltä vastaan lahjan. (Sahifat al-Rida, osa 1, s. 82)
Imaami Rida (AS) kertoo isiensä välityksellä uskovaisten johtajalta (AS): Yksi ilmentymä sanoista «he ahmivat kiellettyä ansiota» [Qur'an 5:42] ovat ne, jotka autettuaan uskonveljeään jossakin asiassa ottavat häneltä vastaan lahjan.
Ali ibn Musa al-Rida (AS) kertoi isiltään periytyvällä ketjulla: Kun Ali ibn Abi Talib (AS) näki sairaan parantuneen, hänellä oli tapana sanoa: Onneksi olkoon sinulle tämä puhdistuminen synneistä. (Sahifat al-Rida, osa 1, s. 83)
Imaami Rida (AS) kertoo isiensä välityksellä uskovaisten johtajalta (AS), että aina kun tämä näki sairaan parantuneen, hän sanoi hänelle: Onnellinen sinä, sillä olet puhdistunut synneistäsi.
Ali ibn Musa al-Rida (AS) kertoi isiltään periytyvällä ketjulla: Ali (AS) sanoi: Et löydä neljänkymmenen kaljupäisen joukosta yhtä huonoa miestä, etkä löydä neljänkymmenen harvapartaisen joukosta yhtä kunnollista miestä; ja huono kaljupäinen on minulle rakkaampi kuin kunnollinen harvapartainen. (Sahifat al-Rida, osa 1, s. 66)
Imaami Rida (AS) kertoo isiensä välityksellä uskovaisten johtajalta (AS): Vaikka neljänkymmenen parrakkaan joukosta löytyisikin yksi huono, neljänkymmenen partansa ajaneen joukosta ei löydy yhtäkään hyvää. Sitten hän sanoi: Pidän parrakkaasta enemmän, vaikka hän olisi huono ihminen, kuin hyvästä ihmisestä, joka ajaa partansa.
Ali ibn Musa al-Rida (AS) kertoi isiltään periytyvällä ketjulla: Ali ibn Abi Talib (AS) sanoi: Se, joka rakastaa minua, näkee minut kuolinhetkellään sellaisena kuin hän toivoo, ja se, joka vihaa minua, näkee minut kuolinhetkellään sellaisena kuin hän kammoaa. (Sahifat al-Rida, osa 1, s. 86)
Imaami Rida (AS) kertoo isiensä välityksellä uskovaisten johtajalta (AS): Se, joka rakastaa minua, näkee minut kuoleman hetkellä kauniissa hahmossa, ja se, joka minua vihaa, näkee minut kuoleman hetkellä pelottavassa hahmossa.
Ali ibn Musa al-Rida (AS) kertoi isiltään periytyvällä ketjulla Ali ibn Abi Talibilta (AS), joka sanoi: Se, joka syö tyhjään vatsaan kaksikymmentäyksi punaista rusinaa, ei tapaa ruumiissaan mitään, mikä olisi hänelle vastenmielistä. (Sahifat al-Rida, osa 1, s. 89)
Imaami Rida (AS) kertoo isiensä välityksellä uskovaisten johtajalta (AS): Se, joka syö aamuisin ennen aamiaista kaksikymmentäyksi punaista rusinaa, säilyttää ruumiinsa terveenä.
Ali ibn Musa al-Rida (AS) kertoi isiltään periytyvällä ketjulla: Isäni al-Husayn ibn Ali (AS) kertoi minulle: Kun uskovaisten johtaja (AS) puhui ihmisille ja kannusti heitä taisteluun Jumalan tiellä, hänen eteensä nousi nuori mies ja sanoi: Oi uskovaisten johtaja, kerro minulle niiden ansiosta, jotka taistelevat Jumalan tiellä. Ali, Jumalan siunaukset hänelle, sanoi: Ratsastin Jumalan lähettilään (SAWS) takana hänen al-Adba-nimisellä kamelillaan, kun olimme palaamassa Dhat al-Salasilin sotaretkeltä, ja kysyin häneltä sitä, mitä sinä nyt minulta kysyt. Hän sanoi: Kun taistelijat päättävät lähteä taisteluun, Jumala kirjaa heille vapautuksen tulesta. Kun he varustautuvat retkeään varten, Jumala ylpeilee heistä enkeleille. Kun heidän perheensä hyvästelevät heidät, seinät ja talot itkevät heidän tähtensä, ja he astuvat ulos synneistään niin kuin käärme luikertaa ulos nahastaan. Jumala, mahtava ja korkea, asettaa jokaisen heistä ylle neljäkymmentä enkeliä, jotka varjelevat häntä edestä ja takaa, oikealta ja vasemmalta. Hän ei tee ainuttakaan hyvää tekoa ilman että se moninkertaistetaan hänelle, ja hänelle kirjataan joka päivä tuhannen miehen palvonta, jotka palvovat Jumalaa tuhat vuotta, joista jokaisessa vuodessa on kolmesataakuusikymmentä päivää, ja jokainen päivä on kuin tämän maailman koko ikä. Kun he saapuvat vihollisensa eteen, tämän maailman asukkaiden tieto ei enää yletä siihen palkkioon, jonka Jumala heille antaa. Kun he asettuvat vihollistaan vastaan, keihäät ojennetaan ja nuolet asetetaan jänteelle ja mies käy miestä vastaan, enkelit ympäröivät heidät siivillään ja rukoilevat heille Korkeimmalta Jumalalta voittoa ja lujuutta. Ja kuuluttaja huutaa: Paratiisi on miekkojen varjossa! Silloin isku ja keihäänpisto tuntuvat marttyyrista helpommilta kuin kylmän veden juominen helteisenä päivänä. Ja kun marttyyri kaatuu hevosensa selästä pistosta tai iskusta, hän ei ehdi maahan asti ennen kuin Jumala, mahtava ja korkea, lähettää hänen luokseen hänen puolisonsa suurisilmäisistä paratiisin neidoista, joka tuo hänelle ilosanoman siitä kunniasta, jonka Jumala, mahtava ja korkea, on hänelle valmistanut. Ja kun hän saavuttaa maan, se sanoo hänelle: Tervetuloa, sinä puhdas sielu, joka on lähtenyt ulos puhtaasta ruumiista. Iloitse, sillä sinulle kuuluu se, mitä silmä ei ole nähnyt, korva ei ole kuullut eikä ihmissydämeen ole juolahtanut. Ja Jumala, mahtava ja korkea, sanoo: Minä olen hänen sijaisensa hänen perheensä keskuudessa; joka tekee heidät tyytyväisiksi, on tehnyt minut tyytyväiseksi, ja joka suututtaa heidät, on suututtanut minut. (Sahifat al-Rida, osa 1, s. 91)
Imaami Rida (AS) kertoo isiensä välityksellä al-Husayn ibn Alilta (AS), joka sanoi: Uskovaisten johtaja (AS) piti ihmisille saarnaa ja kannusti heitä taisteluun Jumalan tiellä, kun eräs nuorukainen nousi väkijoukosta ja sanoi: Oi Ali, kerro minulle niiden ansiosta, jotka taistelevat Jumalan tiellä. Ali (AS) vastasi hänelle: Minä ja Jumalan lähettiläs (SAWS) istuimme samalla ratsulla, hänen al-Adba-kamelinsa selässä, palatessamme Dhat al-Salasilin sotaretkeltä, ja minä kysyin häneltä juuri sitä, mitä sinä nyt minulta kysyit. Profeetta (SAWS) sanoi: Kun Jumalan tien taistelijat päättävät lähteä sotaan, Jumala määrää heille etäisyyden tulesta, ja kun he valmistautuvat taisteluun Jumalan tiellä, Jumala ylpeilee heistä enkeleille, ja kun he hyvästelevät perheensä, seinät ja talot itkevät heidän tähtensä, ja tässä tilassa he astuvat ulos synneistään niin kuin käärme luikertaa ulos nahastaan. Ja Jumala asettaa kunkin näistä taistelevista miehistä ylle neljäkymmentätuhatta enkeliä varjelemaan häntä edestä, takaa, oikealta ja vasemmalta. He eivät tee ainuttakaan hyvää tekoa ilman että se kirjataan heidän tekojensa kirjaan moninkertaisena, ja heille kirjataan joka päivä tuhannen sellaisen miehen palvonta, jotka palvovat Jumalaa tuhat vuotta. Ja kun he kohtaavat vihollisen, tämän maailman asukkaiden tieto ei yllä siihen palkkioon, jonka Jumala heille antaa. Ja kun he kohtaavat vihollisen kasvotusten, kun keihäät liikkuvat ja nuolet lentävät ja soturit käyvät toisiaan vastaan, enkelit peittävät Jumalan tien taistelijat siivillään ja pyytävät heille Jumalalta apua ja kestävyyttä. Tällöin kuuluttaja huutaa: Paratiisi on miekkojen varjossa! Ja jokainen keihäänisku ja miekanisku, joka osuu marttyyrin ruumiiseen, on helpompi ja suloisempi kuin kylmän veden juominen kesäpäivänä. Ja kun marttyyri kaatuu miekan- tai keihääniskun johdosta hevosensa selästä maahan, hän ei ehdi maahan asti ennen kuin Jumala lähettää hänen luokseen puolisoksi paratiisin suurisilmäisen neidon, joka tuo hänelle ilosanoman siitä kunniasta, jonka Jumala on marttyyrille valmistanut. Ja kun marttyyrin ruumis osuu maahan, maa sanoo hänelle: Tervetuloa, sinä puhdas sielu; sinä olet se suuri sielu, joka on lähtenyt ulos puhtaasta ruumiista. Iloitse! Sillä sinulle on varattu se, mitä yksikään silmä ei ole nähnyt, yksikään korva ei ole kuullut eikä yhdenkään ihmisen sydämeen ole juolahtanut. Ja Jumala sanoo: Minä olen marttyyrin sijainen hänen perheensä keskuudessa, ja joka tekee hänen omaisensa tyytyväisiksi, on totisesti tehnyt minut tyytyväiseksi, ja joka suututtaa heidät, on totisesti suututtanut minut.