Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Se, minkä olen selvästi nähnyt – maailman kääntymisen pois minusta, ajan uppiniskaisuuden minua kohtaan ja tuonpuoleisen lähestymisen minua kohti – riittää pidättämään minut muiden kuin itseni muistelemisesta ja siitä, että kantaisin huolta siitä, mikä jää taakseni; paitsi että ihmisten murheiden sijaan minun on yksin kannettava huoli omasta sielustani. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 68)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Ajan kulusta, maailman kääntymisestä pois, aikakauden vastahakoisuudesta ja tuonpuoleisen lähestymisestä ymmärsin, että minun on lakattava ajattelemasta sitä ja tätä, käännettävä huomioni pois muista kuin itsestäni ja toisten murehtimisen sijaan ajateltava omaa loppuani.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi kirjeessään pojalleen Hasanille (AS): Jäänpä minä sinulle henkiin tai menehdynkin, minä kehotan sinua, poikani, Jumalan pelkoon (taqwa), Hänen käskyssään pysymiseen, sydämesi rakentamiseen Hänen muistollaan ja Hänen köyteensä tarttumiseen. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 69)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi kirjeessään imaami Hasan al-Mujtaballe (AS): Olinpa elossa tai kuollut, neuvoni sinulle on yksi ja sama: jumalanpelko. Askaroi Jumalan asiassa, rakenna sydämesi Hänen muistollaan ja tartu Hänen köyteensä.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Jätä puhuminen siitä, mitä et tunne, ja lausunnot siitä, mitä sinulta ei ole vaadittu, ja pidättäydy tieltä, jonka harhaanjohtavuutta pelkäät. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 68)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Älä puhu siitä, mitä et täysin tiedä, äläkä sekaannu siihen, mitä sinulta ei ole pyydetty, ja jätä sikseen tie, jonka päätä et tunne.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Turvaa itsesi kaikissa asioissa Jumalaasi, sillä silloin turvaudut varmaan suojaan ja voittamattomaan puolustajaan. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 68)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Kaikissa asioissa saata itsesi lopulta Herrasi luo ja turvaudu Häneen, jotta sinulla olisi turvallinen suoja ja voittamaton puolustaja.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Ole pyynnössäsi vilpitön Herraasi kohtaan, sillä Hänen kädessään on antaminen ja epääminen; ja pyydä usein Häneltä hyvän valintaa (istikhara). (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 68)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Pyydä aina yksinomaan Jumalalta, sillä antaminen ja epääminen ovat vain Hänen kädessään. Ja pyydä Häneltä lakkaamatta hyvää.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Poikani, rakkainta minulle siitä, minkä otat vastaan testamentistani, on Jumalan pelko, tyytyminen siihen, minkä Hän on tehnyt sinulle velvollisuudeksi, ja pidättyminen siitä, mitä ihmisille ei ole velvollisuudeksi asetettu. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 68)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi testamentissaan pojalleen imaami Hasan al-Mujtaballe (AS): Poikani! Tärkein neuvoni sinulle on jumalanpelon noudattaminen, pitäytyminen Jumalan säätämissä velvollisuuksissa ja niiden asioiden hylkääminen, joita sinulta ei ole pyydetty.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Älä sano sitä, mitä et haluaisi sanottavan sinulle. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 68)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Älkää puhuko ihmisille sillä tavoin, jolla ette haluaisi teille puhuttavan. Älkää sanoko ihmisille sitä, mitä ette haluaisi teille sanottavan.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Tiedä, että edessäsi on tie, jolla on pitkä vaivannäkö ja ankarat kauhut, ja ettet tule siellä toimeen ilman hyvää valmistautumista ja sen verran evästä, että pääset perille, kevyt kuorma selässäsi. Älä siis kanna selässäsi enempää kuin mitä perille pääsy vaatii, ettei siitä tulisi sinulle painoa ja turmiota. Ja jos löydät tarvitsevien joukosta jonkun, joka kantaa evääsi puolestasi ja tuo sen sinulle sinne, missä sitä tarvitset, käytä tilaisuus hyväksesi. Käytä hyväksesi myös se, joka pyytää sinulta lainaa vauraudessasi, ja aseta takaisinmaksun ajankohta ahdinkosi päivään. Ja tiedä, että edessäsi on jyrkkä ylämäki, ja kevyesti kuormitettu on siinä paremmassa asemassa kuin raskaasti kuormitettu. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 68)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Edessäsi on tuonpuoleinen, täynnä vaivaa ja kauhua; ja se, mitä tarvitset sen taipaleiden kulkemiseen, on eväs, josta on sinulle hyötyä ja joka ei samalla paina selkääsi. Sillä se, mikä painaa ihmisen harteita, on tuonpuoleisen tiellä taakka ja turmio. Jos siis löydät tarvitsevan, joka kantaa tämän kuorman puolestasi ja tuo sen tuonpuoleiseen, sinne missä sitä tarvitset, pidä sitä tilaisuutena. Anna lainaa vauraudessasi, jotta se maksettaisiin sinulle takaisin tuonpuoleisessa, jossa sitä tarvitset. Tiedä, että edessäsi on ankara vuorensola, ja kevyesti kuormitettu kulkee sen helpommin kuin se, jonka kuorma on raskas.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Tiedä, että Hän, jonka kädessä on tämän maailman ja tuonpuoleisen aarrekammioiden valta, on antanut sinulle luvan rukoilla ja ottanut vastatakseen vastauksesta, ja käskenyt sinun pyytää Häneltä, jotta Hän antaisi sinulle. Hän on armelias: Hän ei ole asettanut sinun ja itsensä väliin tulkkia eikä verhonnut itseään sinulta eikä pannut sinua turvautumaan kehenkään, joka esittäisi puolestasi esirukouksen Hänelle. Milloin vain tahdot, Hän kuulee huutosi ja kuiskauksesi, ja sinä esität Hänelle tarpeesi. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 68)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Jumala, jonka kädessä on tämän maailman ja tuonpuoleisen aarrekammioiden valta, on antanut sinulle luvan rukoilla ja ottanut vastaamisen tehtäväkseen ja käskenyt sinua pyytämään Häneltä, jotta Hän antaisi. Hän on armelias eikä ole asettanut sinun ja itsensä väliin välittäjää, eikä ole verhonnut itseään sinulta, eikä ole tehnyt sinua riippuvaiseksi kenestäkään, jonka toisit esirukoilijaksi Hänen luokseen. Aina kun avaat suusi, Hän kuulee huutosi ja kuiskauksesi ja täyttää tarpeesi.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Jumala on antanut aarrekammioidensa avaimet sinun käteesi. Ole siis hellittämätön pyynnössäsi, niin Hän avaa sinulle armonsa oven. Älköön se, että vastaus viipyy, saattako sinua epätoivoon, sillä lahja on pyynnön mukainen. Joskus vastausta viivytetään, jotta pyyntö pitenisi ja lahja olisi runsaampi. Joskus taas pyydät jotakin etkä saa sitä, mutta saat sen sijaan jotakin parempaa tässä maailmassa ja tuonpuoleisessa, tai se käännetään sinulta pois siksi, että niin on sinulle parempi. Onhan monta asiaa, joita olet pyytänyt ja joissa olisi ollut uskontosi tuho, jos olisit ne saanut. Kohdistukoon pyyntösi siihen, mikä sinua todella hyödyttää: siihen, minkä kauneus sinulle jää tai jonka turmio sinusta karkotetaan. Omaisuus ei jää sinulle etkä sinä jää sitä varten. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 68)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Jumala on antanut aarrekammioidensa avaimen – joka on rukous – sinun käteesi. Ole siis hellittämätön Häneltä pyytäessäsi, jotta Hänen armonsa portti avautuisi sinulle. Älköön vastauksen viipyminen saattako sinua epätoivoon, sillä Jumalan lahja on pyyntösi mukainen. Joskus Jumala viivyttää vastausta, jotta pyytäisit enemmän ja paremmin. Joskus pyydät jotakin, eikä Hän anna sinulle sitä vaan jotakin parempaa tässä maailmassa ja tuonpuoleisessa, tai Hän kääntää sinusta pois jotakin, mikä on sinun parhaaksesi. Joskus se, mitä pyydät, on uskontosi tuhon syy. Pyri aina pyytämään sellaista, mistä on sinulle hyötyä: jotakin, mikä jää ja mikä on vailla turmiota. Omaisuus ei kestä, etkä sinä kestä sitä varten.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Hillitse pyytämistäsi ja ole kohtuullinen hankinnassasi. Ei jokainen kohtuullinen ole puutteenalainen, sillä usein tavoittelu on johtanut turmioon. Ja jos voit tehdä niin, ettei sinun ja Jumalan välillä ole ketään armonlahjan haltijaa, tee niin, sillä sinä saat kuitenkin osasi ja otat sinulle kuuluvan määrän. Ja vähäinen Jumalalta, siunattu ja korkea Hän on, on enemmän ja suurempi kuin paljon Hänen luoduiltaan – vaikka kaikki tuleekin Häneltä. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 68)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Vähennä pyytämistä äläkä juokse niin paljon omien halujesi perässä. Ei ole niin, että vaatimattomat jäisivät puutteeseen, ja usein käy niin, että jonkin asian tavoittelu tuottaa pahaa. Jos voit järjestää niin, ettei sinun ja Jumalan väliin jää ketään hyväntekijää, tee niin – toisin sanoen pyydä elatustasi suoraan Jumalalta. Joka tapauksessa sinä saat osasi ja vastaanotat sinulle kuuluvan määrän. Vähäinen, jonka Jumala itse antaa, on enemmän ja parempi kuin runsas, jonka joku toinen antaa – vaikka kaikki tuleekin Jumalalta.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Ota maailmasta se, mikä tulee sinun luoksesi, ja jätä se, mikä kääntää sinulle selkänsä. Ja jos et niin tee, ole ainakin kohtuullinen tavoittelussasi. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 68)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Ota maailmasta se, mikä itse tulee sinua kohti, ja jätä se, mikä kääntää sinulle selkänsä. Jos et tähän kykene, ole ainakin vähemmän ahne maailman tavoittelussa!
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Älköön sinua vastaan tehty vääryys tuntuko sinusta suurelta, sillä vääryydentekijä ponnistelee vain omaksi vahingokseen ja sinun hyödyksesi. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 68)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Älä tee sinulle tehdystä vääryydestä itsellesi näin suurta ja sietämätöntä! Sillä vääryydentekijä on lopulta toiminut omaksi vahingokseen ja sinun hyödyksesi.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Hyvään naapuruuteen kuuluu naapurista huolehtiminen. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 68)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Naapurista huolehtiminen on eettinen hyve ja hyvän naapurin tuntomerkki.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Kun joku heistä tekee itsensä syypääksi rikkomukseen, moiti häntä hyvällä tavalla, sillä moite yhdessä anteeksiannon kanssa on järkevälle ihmiselle ankarampi kuin lyönti. Äläkä pidättele sitä, jolla ei ole järkeä. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 68)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Virheen tehnyttä kohtaan on parempi ensin moittia ja sitten antaa anteeksi kuin nostaa kätensä häntä vastaan – paitsi jos virheentekijä ei ole järjeltään täysi; siinä tapauksessa on parempi esittää hänen puolestaan puolustus.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Poikani, kehotan sinua jumalanpelkoon niin varallisuudessa kuin köyhyydessä, totuuden sanaan niin tyytyväisyydessä kuin vihassa, kohtuullisuuteen niin vauraudessa kuin puutteessa, oikeudenmukaisuuteen niin ystävää kuin vihollista kohtaan, tekoihin niin innon kuin laiskuuden hetkellä, ja tyytyväisyyteen Jumalaan niin ahdingossa kuin helpotuksessa. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 88)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi testamentissaan pojalleen imaami Husainille (AS): Poikani! Kehotan sinua noudattamaan Jumalan lakia niin köyhyydessä kuin vauraudessa; puhumaan totta niin tyytyväisyydessä kuin vihassa; olemaan kohtuullinen niin vauraudessa kuin köyhyydessä; noudattamaan oikeudenmukaisuutta niin ystävää kuin vihollista kohtaan; toimimaan niin innostuneena kuin väsyneenäkin; ja olemaan tyytyväinen Jumalaan niin vaikeuden kuin helppouden aikana.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Hyvinvointi (afiya) koostuu kymmenestä osasta: yhdeksän niistä on vaikenemisessa – paitsi Jumalan muistamisessa – ja yksi siinä, ettei istu mielettömien seurassa. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 88)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Hyvinvoinnista yhdeksän osaa on vaikenemisessa – paitsi Jumalan muistamisessa – ja jäljelle jäävä osa siinä, että jättää seurustelematta omaatuntoa vailla olevien ihmisten kanssa.
(Sanon: safihilla tarkoitetaan ihmistä, jolle on yhdentekevää, mitä hänestä puhutaan ja mitä hän puhuu muista. Tällaisen ihmisen on helppo vahingoittaa toisia. Paras käännös sanalle safih eli halpamainen on 'omaatuntoa vailla oleva'.)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Liian tiheä vieraileminen synnyttää kyllästymisen. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 88)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Liian usein toistuvat tapaamiset jonkun kanssa johtavat kyllästymiseen.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Mikään varallisuus ei karkota puutetta paremmin kuin tyytyväisyys ja kohtuuteen tyytyminen. Ja joka rajoittuu välttämättömään toimeentuloon, on saavuttanut levon. Himo on väsymyksen avain. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 92)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Se, mikä tukkii sisäisen köyhyyden, on tyytyväisyys ja kohtuullisuus; ja joka tyytyy välttämättömään, saa rauhan. Haluaminen on vaivan avain.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Ahneus houkuttelee syöksymään syntiin, ja se johtaa osattomuuteen. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 92)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Ahneus sekä johtaa syntiin että tekee ihmisestä lopulta osattoman.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Ei ole pahempaa häpeää kuin valhe eikä parempaa varjelijaa kuin vaikeneminen. Eikä ole lempeyttä (hilm), joka vetäisi vertoja kärsivällisyydelle ja vaikenemiselle. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 92)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Pahin paha on valhe ja paras varjelija on vaikeneminen. Lempeys ei ole muuta kuin kärsivällisyyttä ja vaikenemista.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Se, joka ei luovu silloin, kun häntä kiitetään, joutuu luopumaan silloin, kun häntä moititaan. Ja se, joka ei anna istualtaan, jää ilman seisaaltaan. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 92)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Siltä, joka ei vetäydy silloin, kun häntä ylistetään, se otetaan pois – ja häntä vielä moititaankin.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Se, joka ei anna istualtaan, jää ilman seisaaltaan. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 92)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Se, joka istualtaan ja vaivaa näkemättä ei saa jotakin, ei saa sitä silloinkaan, kun hän nousee ja ponnistelee!
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Aika on kaksi päivää: päivä sinun puolestasi ja päivä sinua vastaan. Ole siis kärsivällinen, sillä molemmilla sinua koetellaan. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 92)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Aika on kaksi päivää: päivä, joka on sinun eduksesi, ja päivä, jolloin kaikki on sinua vastaan. Ole kumpanakin päivänä kärsivällinen, sillä kyse on koettelemuksesta.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Luonteen avaruudessa ovat elannon aarteet. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 92)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Elannon aarteen avain on hyvässä luonteessa.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Jokaisen kulauksen mukana tulee tukehtuminen ja jokaisessa suupalassa on kurkkuun tarttumista. Mitään armolahjaa ei saavuteta ilman toisen katoamista. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 92)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Tässä maailmassa jokainen kulaus tarttuu kurkkuun ja jokaista suupalaa seuraa suru; mikään armolahja ei tule ilman, että toinen menee.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Ajattelu synnyttää valon ja huolimattomuus on pimeyttä. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 92)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Ajattelu tuo valoa ja välinpitämättömyys pimeyttä.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Mikään ei kutsu siunauksen muuttumista esiin voimakkaammin kuin vääryydessä pitäytyminen, sillä Jumala kuulee sorrettujen huudon ja Hän on väijyksissä sortajia varten. Ja joka on sellainen, hän on tuhon pantti sekä tässä maailmassa että tuonpuoleisessa. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 126)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Siunauksen katoamiselle ei ole mitään pahempaa eikä väkevämpää syytä kuin vääryys. Jumala kuulee sorretun äänen ja jää väijymään sitä, joka on tehnyt vääryyttä; sellainen ihminen on tuhon pantti sekä tässä maailmassa että tuonpuoleisessa.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Vanhurskaat tunnistetaan vain siitä, minkä Jumala saattaa palvelijoidensa kielille heistä. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 126)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Vanhurskaiden mittapuu on se, minkä Jumala saattaa palvelijoidensa kielille heistä.
(Sanomme: toisin sanoen he eivät sivuuta kevyesti sitä, mitä ympärillä olevien kielille tulee, vaan pitävät sitä itselleen osoitettuna viestinä.)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Anna sydämesi tuntea armoa alamaisia kohtaan, rakkautta heitä kohtaan ja lempeyttä hyvän tekemisessä heille. Sillä he ovat kahdenlaisia: joko veljiäsi uskonnossa tai kaltaisiasi luomisessa. Anna heille siis anteeksiantoasi ja armahdustasi sen verran kuin toivot Jumalan antavan sinulle omaa anteeksiantoaan. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 126)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Täytä sydämesi armolla luotuja kohtaan, rakkaudella ihmisiä kohtaan sekä lempeydellä ja hyväntekeväisyydellä heitä kohtaan. Sillä he ovat joko uskonveljiäsi tai ihmisiä, jotka on luotu samasta alkuperästä kuin sinä. Anna siis heille anteeksi ja katso heidän vikojensa ohi, aivan kuten toivot Jumalan sisällyttävän sinut omaan anteeksiantoonsa ja armahdukseensa.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Älä koskaan sano: minut on asetettu valtaan, minä käsken ja minua on toteltava. Sillä se tuo turmion sydämeen, kuluttaa uskonnon loppuun ja vie lähemmäs koettelemuksia. Turvaudu siis Jumalaan onnettomuuden saavuttamiselta. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 126)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Älä koskaan sano: minä annan käskyt ja niitä on toteltava! Sellainen ajatus pimentää sydämesi, tuhoaa uskosi ja syöksee sinut koettelemuksiin. Jumala varjelkoon sellaisesta kurjuudesta!
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Peitä toisten häpeä niin paljon kuin voit, niin Jumala peittää sinusta sen, minkä toivot peitettävän. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 126)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Peitä toisten virheet niin paljon kuin voit, jotta Jumala peittäisi sen, minkä toivot peitettävän.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Älä kiirehdi uskomaan panettelijaa, sillä panettelija on petturi, vaikka hän esiintyisikin vilpittömänä neuvonantajana. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 126)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Älä kiirehdi uskomaan sitä, joka puhuu pahaa toisesta. Panettelija myös pettää, vaikka esittäisi olevansa vilpitön neuvonantaja.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Varo kiirehtimästä asioissa ennen niiden aikaa ja varo hellittämästä niistä, kun niiden aika on tullut; varo itsepäisyyttä silloin, kun asiat käyvät vaikeiksi, ja veltostumista silloin, kun ne selkenevät. Aseta siis jokainen asia paikalleen ja tee jokainen teko oikealla hetkellään. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 126)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kun asian aika ei vielä ole tullut, älä kiirehdi sitä, ja kun sen aika koittaa, älä jätä sitä kesken. Kun asiat eivät taivu, älä ole itsepäinen, ja kun ne taipuvat sinulle, älä veltostu. Tee jokainen asia ajallaan ja jokainen teko oikealla hetkellään.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Pyytäkää Jumalalta hartaasti hyvinvointia ja terveyttä, sillä suurin siunaus on hyvinvointi. Käyttäkää se hyväksenne sekä tätä maailmaa että tuonpuoleista varten, ja pyytäkää Häneltä hartaasti onnistumista. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 149)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kääntykää hyvinvoinnissa Jumalan puoleen. Totisesti suurin siunaus on hyvinvointi; pitäkää se siis kalliina sekä tätä maailmaa että tuonpuoleista varten, ja kulkekaa kohti Jumalaa niin kauan kuin onnistuminen on myötä.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Liiallinen jutustelu naisten kanssa johtaa koettelemukseen ja saa sydämet poikkeamaan, ja heidän katselemisensa riistää sydänten silmien valon. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 149)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Liiallinen seurustelu naisten kanssa tuo mukanaan koettelemuksia ja ahdistaa sydäntä! Naisten perässä kulkeminen sammuttaa ihmisen sisäisen valon.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oi ihmiset! Tietäkää varmuudella, ettei Jumala ole säätänyt palvelijalleen enempää kuin sen, minkä Hän on hänelle määrännyt viisaassa kirjassaan, vaikka tämä ponnistelisi kuinka lujasti, käyttäisi kuinka suuria juonia ja aiheuttaisi kuinka paljon vahinkoa. Eikä Hän ole asettanut estettä ihmisen ja sen välille, mikä hänelle on viisaassa kirjassa kirjoitettu, vaikka ihminen olisi kuinka heikko ja keinoton. Oi ihmiset! Kukaan ei lisää osaansa hitusenkaan vertaa terävyydellään eikä vähennä siitä hitustakaan tyhmyydellään. Se, joka tämän tietää ja sen mukaan toimii, on ihmisistä levollisin ja hyötyy eniten; ja se, joka tämän hylkää, on ihmisistä kiireisin ja kärsii eniten vahinkoa. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 154)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oi ihmiset! Tietäkää varmuudella, ettei Jumala anna palvelijalleen enempää elatusta kuin sen, minkä Hän on tälle määrännyt viisaassa kirjassaan, vaikka tämä kuinka ponnistelisi, käyttäisi juonia ja näkisi vaivaa. Eikä Hän aseta estettä palvelijansa ja sen elatuksen välille, jonka Hän on viisaassa kirjassa määrännyt, vaikka tämä olisi äärimmäisen heikko ja kykenemätön suunnittelemaan. Oi ihmiset! Ihmisen terävyys ei lisää hänen elatustaan hitustakaan, eikä hänen tyhmyytensä vähennä siitä hitustakaan. Se, joka tämän asian ymmärtää ja sen mukaan kulkee, elää mitä levollisinta elämää; ja se, joka tätä totuutta ei ymmärrä, vaivaa itseään suunnattomasti ja vahingoittaa vain itseään.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Moni on saanut osakseen siunauksia, mutta häntä johdatetaan vähitellen turmioon juuri niiden hyvyyksien kautta; ja moni on ihmisten silmissä koeteltu, mutta hänelle valmistellaan hyvää. Selviä siis, sinä nautintoihin uponnut, humalastasi, herää huolimattomuudestasi ja hillitse kiirettäsi. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 154)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Moni on ulkoisesti hyvässä asemassa, mutta on joutunut asteittaisen harhaanjohtamisen lain kohteeksi, ja moni on ulkoisesti koeteltu, mutta on Jumalan edessä arvossa pidetty. Selviä siis, sinä kuulija, humalastasi, herää huolimattomuudestasi ja hillitse hieman kiirettäsi tässä maailmassa!
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Karjaeläinten huoli on niiden vatsa, petojen huoli on hyökkääminen ja vääryys, naisten huoli on tämän maailman koristus ja turmelus siinä, mutta uskovaiset ovat myötätuntoisia, nöyriä ja pelokkaita. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 154)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Karjaeläinten huolena on syöminen, petojen huolena raateleminen ja naisten huolena koristautuminen ja turmelus. Vain uskovainen on myötätuntoinen, särkyneen sydämen omaava ja huomista peläten valvova.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Sille, joka on pidättyväinen tämän maailman suhteen, koettelemukset käyvät helpoiksi. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 162)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Sille, joka on tässä maailmassa pidättyväisyyden ihminen, maailman koettelemukset ja vaikeudet käyvät helpoiksi.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Se, joka on kärsivällinen ja lempeä, ei laiminlyö asiaansa ja elää sen ansiosta ihmisten keskuudessa kiitettynä. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 162)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Se, joka on lempeyden ja maltin ihminen, laiminlyö vähemmän ja elää helpommin ihmisten keskuudessa.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Se, joka inhoaa syntisiä, on vihastunut Jumalan vuoksi, ja sen puolesta, joka vihastuu Jumalan vuoksi, Jumala vihastuu. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 162)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Se, joka inhoaa syntisiä, on vihastunut Jumalan vuoksi, ja sen puolesta, joka vihastuu Jumalan vuoksi, Jumala vihastuu.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Se, joka syventyy liikaa, ei pääse totuuteen, vaan vajoaa yhä syvemmälle syvyyksiin. Tuskin yksi koettelemus väistyy hänen yltään, kun toinen jo peittää hänet, ja niin hän syöksyy sekavaan tilaan. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 162)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Se, joka syventyy asioihin aiheettoman pitkälle, etääntyy totuudesta, hukkuu tietämättömyyteen, putoaa koettelemuksesta toiseen ja on jatkuvasti eksyksissä.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Itsepäisyys on koettelemus, ja ylpeys on huvia, leikkiä ja alituista puuhaa. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 162)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Itsepäisyys on koettelemus, ja ylpeys muuttuu vähitellen ihmisen työksi ja leikiksi.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oi Kumayl! Aloita jokainen päivä Jumalan nimeen ja sano: ei ole voimaa eikä väkeä muutoin kuin Jumalassa. Luota Jumalaan, muista meitä, lausu nimemme, pyydä siunausta yllemme ja ulota tämä itseesi ja kaikkeen, mitä huolenpitosi ympäröi, niin sinut varjellaan sen päivän pahalta, jos Jumala suo. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 171)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kumayl! Muista Jumalaa joka päivä ja sano, ettei ole voimaa eikä väkeä muutoin kuin Hänessä, ja luota Häneen. Muista meitä, lausu nimemme kielelläsi ja pyydä siunausta yllemme. Ulota nämä siunaukset itseesi ja kaikkeen, minkä varjelemisesta ja suojelemisesta välität, jotta säilyisit sen päivän pahalta Jumalan tahdosta.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oi Kumayl! Jumalan lähettilään (SAWS) kasvatti Jumala itse, ja hän (AS) kasvatti minut, ja minä kasvatan uskovaiset. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 171)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kumayl! Jumalan lähettilään kasvatti Jumala, ja hän kasvatti minut, ja minä olen se, joka kasvattaa uskovaiset.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oi Kumayl! Älä ota mitään muualta kuin meiltä, niin olet meistä. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 171)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kumayl! Ota tietosi yksin meiltä, niin olet meistä.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oi Kumayl! Syö ruokaa äläkä pihtaa sitä toisilta, sillä et sinä ole se, joka antaa ihmisille elatuksen, ja Jumala antaa sinulle siitä runsaan palkkion. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 171)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kumayl! Kun syöt, älä ole saita ruokasi suhteen, vaan jaa se toistenkin kanssa. Et sinä ole se, joka antaa toisille elatuksen, vaan Jumala on. Sinä puolestasi saat osasi tämän teon palkkiosta.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oi Kumayl! Uskovaisen kaunein koru on nöyryys, ja hänen kunniansa on turhan puheen välttäminen. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 171)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kumayl! Uskovaisen paras koriste on nöyryys, ja uskovaisen kunnia on turhan sanailun hylkäämisessä.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oi Kumayl! Älä koputa sortajien oville seurustellaksesi heidän kanssaan tai ansaitaksesi heidän avullaan. Varo kunnioittamasta heitä tai olemasta läsnä heidän kokouksissaan siinä, mikä saattaa Jumalan vihastumaan sinuun. Ja jos joudut pakosta olemaan heidän luonaan, muista lakkaamatta Jumalaa, luota Häneen, turvaudu Jumalaan heidän pahuudeltaan, käännä katseesi pois heistä, torju heidän tekonsa sydämessäsi ja ylistä Jumalaa ääneen niin, että he kuulevat. Näin sinua vahvistetaan ja sinut varjellaan heidän pahuudeltaan. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 171)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kumayl! Älä kulje sortajien taloissa äläkä ryhdy heidän kumppanikseen, äläkä osoita heille kunnioitusta, äläkä ole läsnä heidän kokouksissaan, sillä siitä Jumala vihastuu sinuun. Jos joudut pakotettuna niin tekemään, muista Jumalaa paljon, luota Häneen ja turvaudu Jumalaan sortajien pahuudelta. Torju sortajien teot sydämessäsi ja ylistä Jumalaa avoimesti heidän läsnä ollessaan; näin saat vahvistusta ja sinut varjellaan heidän pahuudeltaan.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oi Kumayl! Rakkain asia, jota palvelijat voivat noudattaa Jumalan mielen mukaan sen jälkeen, kun he ovat tunnustaneet Hänet ja Hänen ystävänsä, on siveys, kestäminen ja kärsivällisyys. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 171)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kumayl! Paras keino lähestyä Jumalaa sen jälkeen, kun on tunnustanut Hänen jumaluutensa ja Hänen ystäviensä johtajuuden, on itsensä tahraamatta jättäminen, kestäminen ja kärsivällisyys.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oi Kumayl! Älä näytä ihmisille puutettasi, vaan kestä se kärsivällisesti kunnialla ja peittäen, Jumalan palkkiota odottaen. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 171)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kumayl! Älä koskaan anna ihmisten nähdä köyhyyttäsi; kestä köyhyys kunnialla ja verhoten sen, ja lue tämä kärsivällisyys Jumalan tilille.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oi Kumayl! Sano jokaisen vaikeuden kohdatessa: ei ole voimaa eikä väkeä muutoin kuin Jumalassa, niin sinut varjellaan siltä. Sano jokaisen siunauksen kohdalla: ylistys Jumalalle, niin siunaus lisääntyy. Ja kun elatus viivästyy sinulta, pyydä Jumalalta anteeksiantoa, niin Hän avartaa sen sinulle. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 171)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kumayl! Sano vaikeuksien hetkellä: la hawla wa la quwwata illa billah, ei ole voimaa eikä väkeä muutoin kuin Jumalassa, niin sinulle riittää se! Kiitä Jumalaa siunausten hetkellä, niin ne lisääntyvät! Pyydä anteeksiantoa, kun elatus vähenee, niin lehti kääntyy.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oi Kumayl! Pelasta itsesi meidän johtajuutemme kautta siltä, että Saatana pääsee osalliseksi omaisuudestasi ja lapsistasi. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 171)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kumayl! Pelasta itsesi meidän johtajuutemme avulla siltä, että Saatanasta tulee osakkaasi omaisuudessasi ja lapsissasi.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oi Kumayl! Velvollisuudessa ei ole helpotusta, eikä vapaaehtoisessa ole pakkoa. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 171)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kumayl! Velvollisessa ei ole helpotusta, eikä vapaaehtoisessa ole pakkoa tai ankaruutta.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oi Kumayl! Syntisi ovat lukuisammat kuin hyvät tekosi, huolimattomuutesi on suurempi kuin Jumalan muistamisesi, ja Jumalan siunaukset sinua kohtaan sekä Hänen suomansa hyvinvointi ovat suuremmat kuin tekosi. Älä siis koskaan jätä Hänen ylistämistään, kunnioittamistaan, kirkastamistaan, pyhittämistään, kiittämistään ja muistamistaan, olipa tilanne mikä tahansa. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 171)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kumayl! Syntisi ovat aina lukuisammat kuin hyvät tekosi, huolimattomuutesi hetket lukuisammat kuin Jumalan muistamisesi, ja Jumalan siunaukset ja Hänen suomansa hyvinvointi suuremmat kuin tekosi. Älä siis koskaan lakkaa ylistämästä, kunnioittamasta, kirkastamasta, pyhittämästä, kiittämästä ja muistamasta Jumalaa.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Olkoot vanhurskaat ja hyväntekijät veljiäsi ja syntiset ja petolliset vihollisiasi. Sillä rakkaimpia veljistäni minulle ovat ne, jotka eniten muistavat Jumalaa ja eniten pelkäävät Häntä. Ja minä toivon, että sinä olisit heidän joukossaan, jos Jumala suo. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 176)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Vanhurskaiden hyväntekijöiden tulee olla uskonveljiäsi ja petollisten syntisten vihollisiasi. Parhaita ystäviäni ovat ne, jotka eniten muistavat Jumalaa, ne jotka eniten pelkäävät Jumalaa, ja minä toivon kuuluvani heidän joukkoonsa.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Tietäkää, Jumalan palvelijat, että jumalaapelkäävät veivät mukanaan sekä tämän hetken hyvän että tulevan. He olivat osallisia tämän maailman ihmisten kanssa heidän maailmassaan, mutta tämän maailman ihmiset eivät ole osallisia heidän kanssaan heidän tuonpuoleisessaan. He asuivat tässä maailmassa parhaalla mahdollisella tavalla ja söivät siitä parhaalla mahdollisella tavalla. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 176)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oi ihmiset! Tietäkää, että jumalaapelkäävät saavuttivat sekä tämän maailman hyvän että eivät menettäneet tuonpuoleisen hyvää. He olivat osallisia tämän maailman ihmisten kanssa tässä maailmassa, kun taas tämän maailman ihmiset eivät ole osallisia heidän kanssaan tuonpuoleisessa. He elivät tässä maailmassa parhaalla tavalla ja nauttivat parhaista siunauksista.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jos eteesi tulee kaksi asiaa, joista toinen koskee tuonpuoleista ja toinen tätä maailmaa, aloita tuonpuoleista koskevasta. Ja jos kykenet suurentamaan halusi hyvään ja parantamaan aikomuksesi siinä, tee niin, sillä Jumala antaa palvelijalleen hänen aikomuksensa mukaan. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 176)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jos eteesi asettuu kaksi tehtävää, joista toinen on tuonpuoleistasi ja toinen tätä maailmaasi varten, ryhdy ensin tuonpuoleista koskevaan. Halua hyvää tekoa niin paljon kuin voit ja puhdista aikomuksesi siinä, sillä Jumalan anti palvelijalleen on hänen aikomuksensa mukainen.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Minä varoitan teitä tästä maailmasta, sillä se on makea ja vehreä, tulvillaan runsautta mutta vahingollinen ja ahnaasti nielevä. Aamulla se auttaa, illalla se kieltää tuntevansa sinua. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 180)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Varokaa tätä maailmaa, sillä vaikka se näyttää makealta ja kauniilta, se pettää, iskee ja murskaa. Tänään se on auttajanne, ja huomenna se ei ole tuntevinaankaan teitä!
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Se, jolle koituu varallisuutta, pitäköön sillä yhteyttä sukulaisiinsa, kohdelkoon sillä vieraitaan hyvin, vapauttakoon sillä vangittuja ja sotavankeja, auttakoon sillä velkaantuneita, matkalaisia, köyhiä ja siirtolaisia, ja kestäköön kärsivällisesti pyrkiessään palkkioon ja oikeuksien täyttämiseen. Näillä ominaisuuksilla hän saavuttaa kunnian tässä maailmassa ja tuonpuoleisen hyveet. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 185)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Se, jonka käsiin päätyy varallisuutta, pitäköön sillä yhteyttä läheisiinsä, tarjotkoon vieraanvaraisuutta, vapauttakoon velallisia ja vankeja, auttakoon sillä vararikkoon joutuneita, kodittomia ja turvapaikan tarvitsijoita, ansaitkoon sillä palkkiota ja täyttäköön oikeudet, joita hänen on noudatettava. Näin hän saavuttaa kunnian tässä maailmassa ja tavoittaa tuonpuoleisen hyveet.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Tämä maailma on hyvinvoinnin asuinsija sille, joka sen ymmärtää, ja rikkauden koti sille, joka ottaa siitä eväät matkalleen. Se on Jumalan profeettojen temppeli, Hänen enkeliensä rukouspaikka, Hänen rakkaidensa asuinsija ja Hänen ystäviensä kauppapaikka. He ansaitsivat siinä armon ja voittivat siitä paratiisin. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 186)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Tämä maailma ei ole vain paha, vaan se on levon ja hyvinvoinnin sija sille, joka oppii siitä. Se on rikkauden koti sille, joka ottaa siitä eväät matkalleen. Se on profeettojen palvontapaikka ja Jumalan enkelien rukouspaikka. Maailma on Jumalan ystävien lepopaikka ja Hänen läheistensä kauppapaikka. Etsikää maailmassa kaikkialta armoa. Ja hankkikaa tuonpuoleinen tämän maailman sydämestä käsin.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jumala loi luodut kolmeen luokkaan: oikean puolen väki, ja mitä ovatkaan oikean puolen väki; vasemman puolen väki, ja mitä ovatkaan vasemman puolen väki; ja edelläkävijät, edelläkävijät, he ovat lähelle tuodut. Jumala asetti edelläkävijöihin viisi henkeä: pyhyyden hengen, uskon hengen, voiman hengen, halun hengen ja ruumiin hengen. Heille on annettu anteeksi ja heidän syntinsä on pyyhitty pois. Mitä taas tulee oikean puolen väkeen, jotka ovat todellisia uskovaisia, heihin Hän asetti neljä henkeä: uskon hengen, voiman hengen, halun hengen ja ruumiin hengen. Palvelija pysyy näiden neljän hengen suhteen täydessä voimassa, kunnes hänet palautetaan iän kurjimpaan vaiheeseen, jolloin kaikki henget hänessä vähenevät. Silti hän ei poistu uskosta, sillä Jumala on se, joka tämän hänelle tekee ja joka palauttaa hänet iän kurjimpaan vaiheeseen. Niinpä hän ei enää tunne rukouksen aikaa, ei kykene yölliseen rukoukseen eikä päivän paastoon. Tämä on uskon hengen vähenemistä, mutta se ei vahingoita häntä lainkaan. Hän jatkaa siinä tilassa hiljalleen, kunnes kuolema tulee hänen luokseen. Tämä on hyvä tila, ja Jumala on se, joka sen hänelle tekee. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 188)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Ihmiset ovat kolmea ryhmää: edelläkävijät, jotka ovat Jumalaa lähelle tuodut; oikean puolen väki, jotka ovat uskovaiset; ja vasemman puolen väki, jotka ovat rangaistuksen kohteita. Edelläkävijöillä on viisi henkeä: ruumiin henki, halun henki, voiman henki, uskon henki ja pyhyyden henki. Edelläkävijöille on annettu anteeksi ja heidän syntinsä on pyyhitty pois. Oikean puolen väellä ei ole pyhyyden henkeä, vaan heillä on neljä muuta henkeä. Nämä neljä henkeä lisääntyvät heissä, kunnes ihminen saavuttaa vanhuuden. Silloin kaikki neljä henkeä alkavat heissä vähentyä, mutta heidän uskostaan ei vähene mitään, sillä Jumala itse on se, joka vähentää näitä neljää henkeä. Esimerkiksi ihminen unohtaa rukousten ajat, ei jaksa valvoa yörukouksessa eikä kykene paastoamaan. Tämä on uskon hengen vähenemistä, mutta se ei ole vika. Samalla tavoin hänen voimansa vähenevät, kunnes hän kuolee. Ja kaikki tämä on hänen edukseen, ja näiden asioiden tekijä on Jumala.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi tämän maailman moitteesta: Se, joka rikastuu siinä, joutuu koetukselle, ja se, joka köyhtyy siinä, murehtii. Se, joka juoksee sen perässä, menettää sen, ja se, joka istuu paikallaan sen suhteen, saa sen luokseen. Se, joka katsoo siihen, sokeutuu, ja se, joka katsoo sen kautta, saa näkemystä. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 201)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi tästä maailmasta: Sen rikas on aina vaikeuksissa ja sen köyhä murheellinen. Se, joka näkee vaivaa maailman saavuttamiseksi, ei sitä tavoita, ja se, joka päästää siitä irti, huomaa maailman kääntyvän puoleensa. Se, joka kiinnittää katseensa maailmaan, sokeutuu, ja se, joka etsii sen avulla totuutta, saa näkemystä.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jos tiedon kantajat kantaisivat sitä sen oikeuden mukaisesti, Jumala rakastaisi heitä, samoin Hänen enkelinsä ja ne Hänen luoduistaan, jotka ovat kuuliaisia Hänelle. Mutta he kantoivat sitä tämän maailman tavoittelemiseksi, ja niin Jumala vihasi heitä ja he kävivät halveksituiksi ihmisten silmissä. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 201)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jos joku etsii tietoa toimiakseen sen mukaan, hänestä tulee Jumalan, enkelien ja uskovaisten rakastama. Mutta monet etsivät tietoa hankkiakseen tämän maailman hyvää; Jumala inhoaa sellaisia ihmisiä, ja he käyvät halveksituiksi myös ihmisten silmissä.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Vastoinkäymisillä on päätepisteensä, joihin niiden on väistämättä päädyttävä. Kun jollekulle teistä on säädetty sellainen, painakoon hän päänsä alas ja kestäköön kärsivällisesti, kunnes se menee ohi. Sillä juonien käyttäminen vastoinkäymisen tullessa vain lisää sen tuomaa vastenmielisyyttä. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 201)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Vastoinkäymisillä on päätepisteensä, joihin niiden on päädyttävä tullakseen loppuun. Jos siis joudutte vastoinkäymisen kohteeksi, älkää rimpuilko turhaan, vaan olkaa kärsivällisiä, jotta se tulisi ja menisi ohi. Juonittelu silloin, kun vastoinkäyminen on kääntynyt puoleesi, vain vaikeuttaa asiaa ja lisää tuskaa.
(Sanomme: tämä hadith kuuluu Alin (AS) hadithien helmiin.)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oi Malik! Säilytä minulta tämä sana: nöyryytykseen on tyytynyt se, joka paljastaa ahdinkonsa, ja itsensä halvaksi on tehnyt se, joka antaa toisen tietää salaisuutensa. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 201)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi Malik al-Ashtarille: Malik! Säilytä tämä sana minulta muistona: se, joka paljastaa oman ahdinkonsa, on alistunut nöyryytykseen; ja se, joka luovuttaa salaisuutensa toiselle, on tehnyt itsestään mitättömän.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Tietäkää, että köyhyys on koettelemus, ja köyhyyttä ankarampi on ruumiin sairaus, ja ruumiin sairautta ankarampi on sydämen sairaus. Ja tietäkää, että siunauksiin kuuluu varallisuuden runsaus, mutta varallisuuden runsautta parempi on ruumiin terveys, ja ruumiin terveyttä parempi on sydämen jumalanpelko. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 203)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Varattomuus on koettelemus, mutta sitä pahempi on sairaus. Ja sairautta pahempi on sydämen sairaus, toisin sanoen vika uskossa. Varakkuus on siunaus, mutta sitä parempi siunaus on terveys, ja sitäkin parempi on sydämen jumalanpelko.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Älkää vihastuko älkääkä saattako toisia vihastumaan. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 204)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Älkää suuttuko älkääkä tahallanne suututtako ketään.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jalo ihminen pehmenee, kun häneen vedotaan lempeästi, mutta alhainen kovettuu, kun häntä kohdellaan hyvin. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 204)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Hyvä ihminen pehmenee nähdessään hyvyyttä, mutta huono ihminen käy entistä itsepäisemmäksi, kun häntä kohdellaan lempeästi.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jos siis haluat tuntea hyvän, tee hyvää, niin tunnistat sen tekijät; ja jos haluat tuntea pahan, tee pahaa, niin tunnistat sen tekijät. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 204)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Ennen kuin teet hyvän teon omin käsin, et tunne hyvyyttä etkä osaa tunnistaa sen ihmisiä; ja ennen kuin teet pahan omin käsin, et huomaa pahuutta etkä tunnista pahoja.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Veljiä on kahdenlaisia: luottamuksen veljiä ja hymyilevän seurustelun veljiä. Luottamuksen veljelle anna omaisuutesi ja kätesi, ole ystävä sille, joka on hänen ystävänsä, ja vihollinen sille, joka on hänen vihollisensa; sillä sellaisia on vähemmän kuin punaista rikkiä. Mitä taas tulee seurustelun veljiin, saat heiltä mielihyvääsi; älä siis katkaise heiltä sitä mielihyvää, mutta älä myöskään tavoittele mitään sen takana olevaa heidän sisimmästään. Anna heille sitä, mitä hekin antavat sinulle: kirkkaat kasvot ja suloiset sanat. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 204)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Ystäviä on kahta lajia: luotettavat ystävät ja seurustelututtavat, joiden kanssa vaihdetaan kuulumisia. Ensin mainituilta älä pidätä omaisuuttasi äläkä apuasi, ja ole ystävä heidän ystävilleen ja vihollinen heidän vihollisilleen. Toinen ryhmä on vain mukavaa seuraa! Vietä siis heidän kanssaan hyvää aikaa äläkä odota heiltä enempää, ja anna heille sama, minkä he antavat sinulle: ystävälliset sanat ja avoimet kasvot.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Ei ole haitaksi seurustella järkevän ihmisen kanssa, vaikka et voisikaan kiittää hänen anteliaisuuttaan; hyödy hänen järjestään ja varjele itsesi hänen huonoilta luonteenpiirteiltään. Äläkä jätä anteliaan ihmisen seuraa, vaikka et hyötyisikään hänen järjestään; hyödy hänen anteliaisuudestaan oman järkesi avulla. Mutta pakene kaikin voimin alhaista tyhmyriä. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 206)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Seurustele sen kanssa, joka on järkevä, vaikka häneltä puuttuisi anteliaisuus ja jalomielisyys, jotta hyötyisit hänen järjestään; ja seurustele sen kanssa, joka on antelias, vaikka hän olisi vähäjärkinen, jotta hyötyisit hänen lahjoistaan. Mutta pysy tarkoin erossa siitä, joka on sekä tyhmä että alhainen.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Se, joka kykenee pidättämään itsensä neljästä asiasta, on sen arvoinen, ettei häntä koskaan kohtaa mikään vastenmielinen. Kysyttiin: mitkä ne ovat? Hän sanoi: kiire, itsepäisyys, itserakkaus ja veltostuminen. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 206)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Se, joka kykenee välttämään nämä neljä asiaa, ei koe tässä maailmassa mitään ikävää: kiire, itsepäisyys, itserakkaus ja laiskuus.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Se, jonka varallisuutta ahdistetaan eikä hän pidä sitä Jumalan hyvänä huolenpitona häntä kohtaan, on menettänyt toivotun palkkion; ja se, jonka varallisuutta avarretaan eikä hän epäile sen olevan Jumalan asteittaista harhaanjohtamista, on tuntenut olonsa turvalliseksi siinä, mitä olisi pitänyt pelätä. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 206)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Se, joka ei pidä varattomuutta Jumalan hyvänä huolenpitona, on menettänyt tilaisuuden; ja se, joka ei varakkuudessaan epäile asteittaista harhaanjohtamista, tuntee turvallisuutta aiheettomasti.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kärsivällisyys on saavuttamisen avain, ja menestys on kärsivällisen päätepiste. Ja jokaisella tarvitsijalla on hetkensä, jonka kohtalo saattaa liikkeelle. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 207)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kärsivällisyys on perillepääsyn avain, voitto on kärsivällisen lopputulos, ja jokaisella tarpeella on hetkensä, jonka kohtalon käsi tuo tullessaan.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Maat rakentuvat kotiseudun rakkaudesta. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 207)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Isänmaan rakkaus rakentaa maan kukoistavaksi.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jumalan oikeus vaikeuden hetkellä on tyytyväisyys ja kärsivällisyys, ja Hänen oikeutensa helppouden hetkellä on ylistys ja kiitollisuus. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 208)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jumalan oikeus vaikeudessa on tyytyväisyys ja kärsivällisyys, ja helppoudessa ylistys ja kiitollisuus.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oi ihmiset! Tietäkää, ettei ole järkevä se, joka järkkyy hänestä esitetystä valheellisesta puheesta tai on tyytyväinen tietämättömän kehuihin. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 208)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Ei ole järkevä se, joka pahoittaa mielensä, jos hänestä puhutaan perusteetonta, tai ilahtuu, jos häntä kehutaan aiheetta.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Älä puhu itsellesi köyhyydestä äläkä pitkästä elämästä. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 211)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Älkää syöttäkö itsellenne ajatusta köyhyydestä ja puutteesta älkääkä luvatko itsellenne pitkää ikää.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Anna veljellesi veresi ja omaisuutesi, viholliselle oikeudenmukaisuutesi ja kohtuutesi, ja ihmisille yleisesti iloiset kasvosi ja hyväntekeväisyytesi. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 212)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Anna veljesi puolesta henkesi ja omaisuutesi, osoita vihollisellesi oikeudenmukaisuutta ja kohtuutta, ja anna tavallisille ihmisille hymysi ja hyvyytesi.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Asiat ovat kahdenlaisia: on asia, joka kuuluu jollekin toiselle, jota minulle ei ole menneisyydessä suotu enkä sitä tulevaisuudessakaan toivo; ja on asia, jota en saavuta ennen sen aikaa, vaikka kutsuisin avukseni taivaiden ja maan voimat. Kumman siis näistä kahdesta tähden kuluttaisin elämäni? (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 212)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jotkin asiat eivät kuulu minulle lainkaan; en ole omistanut niitä menneisyydessä enkä toivo saavani niitä tulevaisuudessa. Jotkin asiat taas kuuluvat minulle, mutta ne annetaan minulle omalla ajallaan, ja sitä ennen ei auta, vaikka ompelisin taivaan ja maan yhteen. Kumpikaan näistä kahdesta ei ole surun arvoinen!
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Uskovaisen tahto ei yllä hänen aikomukseensa hyvässä. Hän aikoo paljon hyvää, tekee siitä osan ja suree sitä hyvää, joka häneltä jäi tekemättä, miksi hän ei sitä tehnyt. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 212)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Uskovaisen aikomus hyvään on aina niin runsas, että hänen tahtonsa jää siitä jälkeen. Hän aikoo tehdä monia hyviä tekoja, toteuttaa osan niistä ja suree niitä, jotka jäivät tekemättä: kuinka kävikään niin, ettei niistä tullut mitään?
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kerron teille sanoman, joka jokaisen muslimin on syytä painaa mieleensä. Sitten hän kääntyi puoleemme ja sanoi (AS): Jumala ei rankaise uskovaista palvelijaa tässä maailmassa, ilman että Hän on liian antelias ja liian jalo palatakseen hänen rankaisemiseensa ylösnousemuksen päivänä. Eikä Jumala peitä uskovaisen palvelijan virhettä tässä maailmassa ja anna hänelle anteeksi, ilman että Hän on liian jalo, antelias ja armollinen palatakseen siihen anteeksiantoon ylösnousemuksen päivänä. Sitten hän (AS) sanoi: Joskus Jumala koettelee uskovaista koettelemuksella hänen ruumiissaan, omaisuudessaan, lapsissaan tai perheessään. Ja hän luki tämän jakeen: Mikä tahansa onnettomuus teitä kohtaakin, se johtuu siitä, mitä kätenne ovat ansainneet, ja paljon Hän antaa anteeksi [Qur'an 42:30]. Ja hän puristi kätensä kolme kertaa sanoen: ja paljon Hän antaa anteeksi. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 213)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Sanon jotakin, joka teidän kaikkien on syytä ymmärtää hyvin. Sitten hän sanoi: Kun Jumala koettelee uskovaista palvelijaansa tässä maailmassa, Hän on liian armollinen ja jalo vaatiakseen häntä tilille uudelleen ylösnousemuksen päivänä. Ja sen, minkä Jumala on palvelijaltaan tässä maailmassa peittänyt ja antanut anteeksi, Hän on liian jalo ja armollinen ottaakseen sen uudelleen esiin ylösnousemuksen päivänä. Sitten hän sanoi: Jumala koettelee uskovaista koettelemuksella hänen ruumiissaan, omaisuudessaan, lapsessaan tai perheessään. Jumala on sanonut: Mikään onnettomuus ei teitä kohtaa muutoin kuin niiden tekojen tähden, jotka olette tehneet, ja paljon Me olemme antaneet anteeksi.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Välirikon alku on kasvojen poiskääntäminen. Äläkä sure ketään, joka on kyllästymisen ihminen. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 214)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Välien katkeamisen alku on kasvojen kääntäminen pois; mutta älä ole itsestäsi pahoillasi, jos herkkänahkainen katkaisee yhteyden sinuun, sillä ennemmin tai myöhemmin hän kuitenkin eroaa sinusta.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kiitollisuus on suoja koettelemukselta, ja syntisen puolustaja on hänen nöyryytensä. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 214)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kiitollisuus estää koettelemukset elämässä, ja paras puolustaja virheen tehneelle on hänen nöyryytensä.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Varovaisuuden perusta on pysähtyminen epäselvän edessä. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 214)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Varjeltuna säilymisen avain on pysähtyminen epäselvien asioiden edessä.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Koettelemukset on jaettu tasan luotujen kesken. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 214)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Koettelemukset on jaettu ihmisten kesken tasan!
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Perheen pienuus on toinen kahdesta vauraudesta, ja se on puolet toimeentulosta. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 214)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Puolet elämän helppoudesta on huollettavien vähyydessä.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jättäkää turhat asiat, niin tyhmät pysyvät teistä loitolla. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 215)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jättäkää sikseen asiat, jotka eivät teille kuulu, niin tyhmät ihmiset pysyvät teistä etäällä!
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Etsi levollisuutta yksinäisyydestä säilyttääksesi kunniasi. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 215)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Säilyttääksesi kunniasi opettele olemaan iloinen myös yksinäisyydessä!
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Pyytäkää ensin Jumalalta parasta valintaa, etsikää siunausta helppoudesta ja koristautukaa lempeydellä. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 216)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Pyytäkää Jumalalta hyvää ennen tekoon ryhtymistä, etsikää siunausta asioiden helpoksi tekemisestä ja liittäkää lempeys tekoihinne.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Autuas on se, joka tuntee kiintymystä ihmisiin ja johon ihmiset tuntevat kiintymystä Jumalan tottelemisen pohjalta. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 217)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kiintykää ihmisiin Jumalan tiellä ja antakaa heidän kiintyä teihin.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Tietäkää, että nöyryytys Jumalan tottelemisessa on lähempänä kunniaa kuin yhteistyö Jumalan tottelemattomuudessa. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 217)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Alhaisena oleminen Jumalan tottelemisessa on lopulta lähempänä kunniaa kuin loisto ja mahtailu Jumalan tottelemattomuudessa.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Se, joka herää aamuun murheellisena tämän maailman tähden, on herännyt tyytymättömänä Jumalan säädökseen. Ja se uskovainen, joka herää aamuun valittaen häntä kohdannutta onnettomuutta sille, joka on hänen kanssaan eri mieltä uskonnossa, valittaa Herrastaan Hänen viholliselleen. Ja se, joka nöyristelee rikkaan edessä tavoitellen tämän omaisuutta, on menettänyt kaksi kolmasosaa uskonnostaan. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 217)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Se, joka herää aamuun murheellisena tämän maailman tähden, on tyytymätön Jumalan säädökseen. Uskovainen, joka valittaa onnettomuudestaan Jumalan vastustajalle, on kantanut valituksensa Jumalasta Jumalan viholliselle. Ja se, joka nöyristelee varakkaan edessä tämän varallisuuden takia, on menettänyt kaksi kolmasosaa uskonnostaan.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Hiljaa, älä tee itsestäsi kuuluisaa! Kätke itsesi, jottei sinua mainittaisi. Vaikene, niin säilyt turvassa. Ei sinulle ole haitaksi, jos Jumala on opettanut sinulle uskontonsa, vaikka et tuntisi ihmisiä eivätkä he tuntisi sinua. Jos Jumala olisi tahtonut muurahaiselle hyvää, Hän ei olisi kasvattanut sille siipiä. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 217)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi Kumaylille: Ole rauhassa äläkä tee itsestäsi kuuluisaa! Kätke itsesi, jottei nimeäsi mainittaisi. Ole vaiti, niin säilyt vahingoittumattomana. Kun Jumala on opettanut sinulle uskontonsa, mitä väliä sillä on, ettet tunne ihmisiä tai etteivät he tunne sinua! Niin kauan kuin Jumala tahtoo muurahaiselle hyvää, Hän ei anna sille siipiä.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Ei ole viisas se, joka ei kohtele hienotunteisesti sitä, jonka kanssa hänen on pakko tulla toimeen. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 218)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Se, joka on viisas, kohtelee hienotunteisesti sitä, jonka seurassa hänen on pakko olla.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Sen jättämisessä, mikä ei sinulle kuulu, on sen saavuttaminen, mikä sinulle kuuluu. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 218)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kun jätät sikseen sen, mikä ei sinulle kuulu, onnistut paneutumaan niihin asioihin, jotka sinulle kuuluvat.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jumalalle rakkaimpiin teihin kuuluu kaksi kulausta: vihan kulaus, jonka torjut lempeydellä, ja murheen kulaus, jonka torjut kärsivällisyydellä. Jumalalle rakkaimpiin teihin kuuluu kaksi pisaraa: kyynelpisara keskellä yötä ja veripisara Jumalan tiellä. Ja Jumalalle rakkaimpiin teihin kuuluu kaksi askelta: muslimin askel, jolla hän vahvistaa rivin Jumalan tiellä, ja askel sukulaissiteiden ylläpitämiseksi, ja tämä jälkimmäinen on parempi kuin askel, jolla vahvistetaan rivi Jumalan tiellä. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 219)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Paras tie Jumalan luo ovat kaksi kulausta: vihan kulaus, joka niellään lempeydellä, ja murheen kulaus, joka niellään kärsivällisyydellä; ja kaksi pisaraa: kyynelpisara Jumalan palvonnassa keskellä yötä ja veripisara taistelussa Jumalan tiellä; ja kaksi askelta: askel Jumalan uskonnon vahvistamiseksi ja askel sukulaissiteiden ylläpitämiseksi, ja tämä jälkimmäinen on ensin mainittua parempi.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jos jossakussa on vakiintunut yksi hyvän ominaisuuksista, annan anteeksi kaiken muun; mutta en anna anteeksi järjen puutetta enkä uskonnon puutetta. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 219)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jos jollakulla on joitakin hyviä ominaisuuksia, toisten puuttumisesta voidaan luopua. Mutta järki ja uskonto hänellä on ehdottomasti oltava. Näistä kahdesta ei voi luopua.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Rukoilija ilman tekoja on kuin jousimies ilman jännettä. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 221)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Se, joka rukoilee mutta ei näe vaivaa rukouksensa suunnassa, on kuin jousimies, jonka jousessa ei ole jännettä.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Asiat nöyrtyvät kohtalon edessä siinä määrin, että vahinko syntyy itse suunnittelusta. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 223)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Asiat ovat niin täysin kohtalon alaisia, että suunnittelustakin tulee kohtalon väline.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Miehen jalous ei ole täydellinen ennen kuin hän pitää veljiensä karvautta suloisena. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 223)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Ennen kuin kykenet kestämään ystäviesi karvautta, jalomielisyytesi ei ole täydellinen.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Sen, joka syö uskonnollaan, osa uskonnostaan on juuri se, minkä hän syö. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 223)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Sen, joka käyttää uskontoa elannon välineenä, osa uskonnosta on juuri se, minkä hän syö.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Usko lepää neljän pilarin varassa: luottamus Jumalaan, asioiden uskominen Jumalan haltuun, alistuminen Jumalan käskyyn ja tyytyväisyys. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 223)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Uskolla on neljä pilaria: Jumalaan luottaminen, asioiden jättäminen Hänen haltuunsa, alistuminen siihen, minkä Hän on käskenyt, ja tyytyväisyys siihen, minkä Hän on säätänyt.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Sen, joka on pidättyväinen tämän maailman suhteen, ei tuskastu sen nöyryytyksistä eikä kilpaile sen kunniasta, Jumala johdattaa ilman minkään luodun johdatusta ja opettaa ilman opetusta, vahvistaa viisauden hänen rintaansa ja saattaa sen virtaamaan hänen kielellään. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 223)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Sen, joka valitsee pidättyväisyyden tässä maailmassa, ei valita maailman nöyryytyksistä eikä kilpaile sen kunniasta, Jumala johdattaa itse ilman luotujen apua ja opettaa itse ilman opettajaa, vahvistaa viisauden hänen sydämeensä ja saattaa sen virtaamaan hänen kieleltään.
(Sanomme: tämä hadith kuuluu Alin (AS) hadithien helmiin.)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jumalalla on palvelijoita, jotka toimivat Hänen kanssaan sisimpänsä puhtaudesta käsin, ja niin Hän kiittää heitä puhtaimmalla kiitollisuudellaan. Heidän kirjansa kulkevat ohitse ylösnousemuksen päivänä tyhjinä, mutta kun heidät asetetaan Hänen eteensä, Hän täyttää ne heille sillä salaisella, minkä he Hänelle uskoivat. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 224)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jumalalla on palvelijoita, jotka ovat niin vilpittömiä, että he uskovat salaisuutensa yksin Jumalalle. Niinpä Jumalakin on heille vilpittömästi kiitollinen. Ylösnousemuksen päivänä, kun heidän tekojensa kirja avataan, se nähdään puhtaana ja täynnä sellaista, mistä he ovat puhuneet vain Jumalalle.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Älkää punnitko ihmisiä liian tarkoin mitta mitalta, vaan korottakaa arvoanne jättämällä huomiotta vähäpätöiset asiat. Älkää olko niiden urkkijoita, mikä on teiltä salattua, ettei moittijoidenne määrä kasvaisi. Olkaa jalomielisiä sulkemalla silmänne kaiken perinpohjaiselta penkomiselta. Ja on myös kerrottu muodossa: teeskentelemällä sokeutta perinpohjaista penkomista kohtaan. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 224)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Älkää tarkastelko ihmisiä aiheettoman pikkutarkasti, vaan kohottakaa omaa arvoanne sivuuttamalla vähäpätöiset asiat. Älkää käykö keskustelua siitä, mikä ei teille kuulu, sillä siten vain lisäätte omien moittijoidenne määrää. Olkaa jalomielisiä ja luopukaa saivartelusta ja arvottomien asioiden perinpohjaisesta penkomisesta.
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jos kykenet olemaan poistumatta kodistasi, tee niin. Ja jos poistut, sinun on velvollisuutesi olla panettelematta, valehtelematta, kadehtimatta, teeskentelemättä hurskautta, tekemättä itsestäsi muuta kuin olet ja mielistelemättä. Muslimin luostari on hänen kotinsa: siellä hän pidättää itsensä, katseensa, kielensä ja sukupuolisen halunsa. Ole häntä, älä pää. (Tuhaf al-Uqul, osa 1, s. 365)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jos voit pysyä kotonasi, pysy! Sillä kun poistut kotoa, sinun on välttämätöntä olla panettelematta, olla valehtelematta, olla kadehtimatta, olla teeskentelemättä, olla esittämättä muuta kuin olet ja olla mielistelemättä. Muslimin koti on hänen luostarinsa; siellä hän pidättää itsensä, silmänsä, kielensä ja halunsa. Ole tässä maailmassa aina viimeisenä, äläkä koskaan tee itsestäsi johtajaa!