Uskovien ruhtinas (Jumalan siunaukset hänelle) sanoi: Se, jolle on tehty vääryyttä ja jonka sortaja pitäytyy sorrossaan eikä luovu siitä, valakoon vettä ylleen tai suorittakoon täydellisen rituaalipesun, rukoilkoon kaksi rak'aa ja sanokoon sitten: Oi Jumala, se ja se, sen ja sen poika, on tehnyt minulle vääryyttä, rikkonut minua vastaan, asettunut vihamielisesti minua vastaan, tuottanut minulle tuskaa, polttanut minua murheella, nöyryyttänyt minua ja kuluttanut minut loppuun. Oi Jumala, jätä hänet oman itsensä varaan, murra hänen tukensa, jouduta hänen tuhoaan, riistä häneltä se armo, jonka olet hänelle suonut, katkaise hänen elatuksensa, tempaa pois hänen elinaikansa, pyyhi pois hänen jälkensä, aseta hänen vihollisensa hänen ylitseen ja tempaa hänet siitä turvapaikasta, jossa hän tuntee itsensä turvalliseksi — niin kuin hän teki minulle vääryyttä, rikkoi minua vastaan, asettui vihamielisesti minua vastaan ja tuotti tuskaa, poltti murheella, nöyryytti ja kulutti loppuun. Totisesti Hän ei suo lykkäystä. (Muhaj al-Da'awat, Ibn Tawus, osa 1, s. 3)
Uskovien ruhtinas (AS) sanoi: Se, jolle on tehty vääryyttä ja jonka sortaja ei jätä häntä rauhaan, suorittakoon täyden pesun tai täydellisen rituaalipesun, rukoilkoon kaksi rak'aa ja sanokoon sitten: Oi Jumala, se ja se, sen ja sen poika, on tehnyt minulle vääryyttä, rikkonut minua vastaan, asettunut vihamielisesti minua vastaan, tuottanut minulle tuskaa, polttanut minua murheella, nöyryyttänyt minua ja kuluttanut minut loppuun. Oi Jumala, jätä hänet oman itsensä varaan, murra hänen tukensa, jouduta hänen tuhoaan, riistä häneltä se armo, jonka olet hänelle suonut, katkaise hänen elatuksensa, tempaa pois hänen elinaikansa, pyyhi pois hänen jälkensä, aseta hänen vihollisensa hänen ylitseen ja tempaa hänet siitä turvapaikasta, jossa hän tuntee itsensä turvalliseksi — niin kuin hän teki minulle vääryyttä, rikkoi minua vastaan, asettui vihamielisesti minua vastaan ja tuotti tuskaa, poltti murheella, nöyryytti ja kulutti loppuun. Totisesti Hän ei suo lykkäystä.
Ishaq ibn al-Fadl al-Hashimilta, joka sanoi: Uskovien ruhtinaan Ali ibn Abi Talibin (AS) rukouksiin kuului: Oi Jumala, minä turvaudun Sinuun, etten koskaan asettuisi vihamieheksi Sinun ystävällesi enkä ystäväksi Sinun vihollisellesi enkä olisi tyytyväinen siihen, mikä herättää Sinun vihasi. Oi Jumala, ketä Sinä siunaat, häntä mekin siunaamme, ja kenet Sinä kiroat, hänet mekin kiroamme. Oi Jumala, jos jonkun kuolemassa on helpotus meille ja kaikille muslimeille, niin päästä meidät hänestä ja anna meille hänen tilalleen se, joka on meille häntä parempi, kunnes näytät meille vastaamisesi tiedosta sen, minkä me Sinulta tunnemme uskonnossamme ja elämässämme, oi armollisin armahtajista. (Muhaj al-Da'awat, Ibn Tawus, osa 1, s. 6)
Rukous uskovien ruhtinaalta (AS): Oi Jumala, minä turvaudun Sinuun, etten koskaan asettuisi vihamieheksi Sinun ystävällesi enkä ystäväksi Sinun vihollisellesi enkä olisi tyytyväinen siihen, mikä herättää Sinun vihasi. Oi Jumala, ketä Sinä siunaat, häntä mekin siunaamme, ja kenet Sinä kiroat, hänet mekin kiroamme. Oi Jumala, jos jonkun kuolemassa on helpotus meille ja kaikille muslimeille, niin päästä meidät hänestä ja anna meille hänen tilalleen se, joka on meille häntä parempi, kunnes näytät meille vastaamisesi tiedosta sen, minkä me Sinulta tunnemme uskonnossamme ja elämässämme, oi armollisin armahtajista.
Isma'il ibn Juwaybirilta, al-Dahhakilta, Ibn Abbasilta (olkoon Jumala häneen tyytyväinen), joka sanoi: Istuin Ali ibn Abi Talibin (AS) luona, kun hänen luokseen tuli kasvoiltaan kalvennut mies ja sanoi: Oi uskovien ruhtinas, olen sairaalloinen mies ja kärsin monista vaivoista; opeta minulle rukous, josta saisin siihen apua. Hän sanoi: Opetan sinulle rukouksen, jonka Gabriel (AS) opetti Jumalan lähettiläälle (SAWS) al-Hasanin ja al-Husaynin sairauden aikana, ja se on tämä rukous: Jumalani, aina kun olet suonut minulle armolahjan, kiitollisuuteni Sinua kohtaan siitä on ollut vähäistä, ja aina kun olet koetellut minua koettelemuksella, kärsivällisyyteni Sinun tähtesi siinä on ollut vähäistä. Oi Sinä, jonka armolahjoista kiitokseni oli vähäinen, mutta joka et minulta mitään riistänyt; oi Sinä, jonka koettelemuksessa kärsivällisyyteni oli vähäinen, mutta joka et minua hylännyt; oi Sinä, joka näit minut synneissäni, mutta et saattanut minua häpeään; oi Sinä, joka näit minut hairahduksissani, mutta et rangaissut minua niistä: siunaa Muhammadia ja Muhammadin sukua, anna minulle syntini anteeksi ja paranna minut sairaudestani — Sinä olet totisesti kaikkivaltias. (Muhaj al-Da'awat, Ibn Tawus, osa 1, s. 8)
Riutunut ja sairas mies tuli uskovien ruhtinaan (AS) luo ja valitti pitkittynyttä sairauttaan. Uskovien ruhtinas (AS) sanoi: Tämän rukouksen Gabriel (AS) opetti Jumalan lähettiläälle (SAWS), kun Hasan ja Husayn (AS) olivat sairaina: Jumalani, aina kun olet suonut minulle armolahjan, kiitollisuuteni Sinua kohtaan siitä on ollut vähäistä, ja aina kun olet koetellut minua koettelemuksella, kärsivällisyyteni Sinun tähtesi siinä on ollut vähäistä. Oi Sinä, jonka armolahjoista kiitokseni oli vähäinen, mutta joka et minulta mitään riistänyt; oi Sinä, jonka koettelemuksessa kärsivällisyyteni oli vähäinen, mutta joka et minua hylännyt; oi Sinä, joka näit minut synneissäni, mutta et saattanut minua häpeään; oi Sinä, joka näit minut hairahduksissani, mutta et rangaissut minua niistä: siunaa Muhammadia ja Muhammadin sukua, anna minulle syntini anteeksi ja paranna minut sairaudestani — Sinä olet totisesti kaikkivaltias.
Tämä kirjoitetaan muistiin ja sidotaan oikeaan olkavarteen, ja se on: Jumalan, armeliaan armahtajan, nimeen. Ay Kanush [yash], ay Kanush, arah shash atitsafikh, ya mazzarun qartaliyun, ma wa masumas ma taytsalus khaytus musfaqlas musa sa'us al-tay'us latifus aqratay'ush lutfikas — tämä, tämä! 'Etkä sinä ollut läntisellä rinteellä, kun Me säädimme Moosekselle käskyn, etkä sinä ollut todistajien joukossa' [Qur'an 28:44]. Lähde ulos hänestä Jumalan voimalla, oi kirottu, maailmojen Herran mahdilla! Lähde ulos hänestä, tai muutoin joudut vangittujen joukkoon! 'Mene pois täältä, sillä sinun ei sovi ylpeillä täällä; lähde ulos, sillä sinä olet halvennettujen joukossa!' [Qur'an 7:13] 'Mene pois täältä halveksittuna ja karkotettuna!' [Qur'an 7:18] — kirottuna, niin kuin Me kirosimme sapatin rikkojat; ja Jumalan käsky on aina täytetty. Lähde ulos, oi kätketyn aarteen haltija, oi Sura, oi Surasur, kätketyn Nimen kautta! Ya Tatrun, Tar'un, Mara'un — siunattu olkoon Jumala, paras luojista! Bahiya, Sharahiya, Iäti Elävä, Iäti Pysyvä, sen Nimen kautta, joka on kirjoitettu Israfilin otsaan! Karkottakaa tämän kirjoituksen haltijasta jokainen jinni, koiras ja naaras, jokainen saatana, koiras ja naaras, jokainen seuralaishenki, koiras ja naaras, jokainen velho ja noita, jokainen ghuli, koiras ja naaras, ja jokainen kiusanhenki ja ilkkuja, joka pitää pilkkanaan Aadamin lasta. Ei ole voimaa eikä väkeä muutoin kuin Jumalan, Korkeimman, Suuren, kautta. Ja siunatkoon Jumala Muhammadia ja koko hänen sukuaan, hyviä ja puhtaita. (Muhaj al-Da'awat, Ibn Tawus, osa 1, s. 8)
Tämä on uskovien ruhtinaan (AS) suojausrukous (hirz), joka kirjoitetaan muistiin ja sidotaan oikeaan käsivarteen.
Ja mainitusta kirjasta Alilta (AS), joka johtaa sen Profeettaan asti: Lasten rukoukseen vastataan niin kauan kuin he eivät ole tahranneet itseään synneillä. (Muhaj al-Da'awat, Ibn Tawus, osa 1, s. 20)
Uskovien ruhtinas (AS) sanoi: Lasten rukoukset tulevat kuulluiksi niin kauan kuin he eivät ole tahriintuneet synnistä.
Erinomainen rukous, joka on kerrottu mestariltamme Musa ibn Ja'far al-Kazimilta (AS) al-Tabrisin kirjasta Kunuz al-Najah; se on rukous, joka riittää suojaksi onnettomuutta vastaan, ja siihen liittyy pitkä kertomus. Kerrottiin: Kun hän astui al-Rashidin luo — ja tämä oli aikonut tehdä hänelle pahaa — niin nähdessään hänet Rashid hypähti häntä kohti, syleili häntä, antoi hänelle lahjan, voiteli hänet omin käsin tuoksuöljyllä ja puki hänen ylleen kunniaviitan. Sanoin hänelle: Mitä sinä lausuit, että sinut varjeltiin Rashidin pahuudelta? Hän sanoi: Se oli isoisäni Ali ibn Abi Talibin (AS) rukous. Kun hän lausui sen, hän ei kohdannut sotajoukkoa lyömättä sitä hajalle eikä ratsumiestä voittamatta häntä; se on rukous, joka riittää suojaksi onnettomuutta vastaan. Sanoin: Ja mikä se on? Hän sanoi: Oi Jumala, Sinun avullasi minä käyn kimppuun, Sinun avullasi minä kiistelen, Sinun avullasi minä hyökkään, Sinun avullasi minä saan voiton, Sinun kauttasi minä kuolen ja Sinun kauttasi minä elän. Olen antautunut Sinun haltuusi ja uskonut asiani Sinulle. Ei ole voimaa eikä väkeä muutoin kuin Jumalan, Korkeimman, Suuren, kautta. Oi Jumala, Sinä loit minut ja annoit minulle elatuksen, Sinä varjelit minut ja peitit minut palvelijoittesi keskuudessa lempeydelläsi ja annoit minulle omastasi. Kun pakenin, Sinä käänsit minut takaisin; kun kompastuin, Sinä annoit minulle anteeksi; kun sairastuin, Sinä paransit minut; ja kun huusin Sinua, Sinä vastasit minulle. Herrani, ole minuun tyytyväinen, sillä Sinä olet tehnyt minut tyytyväiseksi. (Muhaj al-Da'awat, Ibn Tawus, osa 1, s. 22)
Kertoja sanoo: Harun al-Rashid aikoi surmata imaami Kazimin (AS), mutta muutti yhtäkkiä mielensä, syleili imaamia hovissaan, osoitti hänelle kunnioitusta ja antoi hänelle lahjoja. Kysyin imaamilta (AS): Miksi näin kävi? Hän sanoi: Minulle on tullut isoisältäni uskovien ruhtinaalta (AS) rukous, joka riittää suojaksi onnettomuutta vastaan; juuri se rukous pelasti minut. Ali (AS) ei koskaan lausunut tuota rukousta ilman että kaikki alkoivat pelätä häntä ja joutuivat hänen voittamikseen. Rukous on tämä: Oi Jumala, Sinun avullasi minä käyn kimppuun, Sinun avullasi minä kiistelen, Sinun avullasi minä hyökkään, Sinun avullasi minä saan voiton, Sinun kauttasi minä kuolen ja Sinun kauttasi minä elän. Olen antautunut Sinun haltuusi ja uskonut asiani Sinulle. Ei ole voimaa eikä väkeä muutoin kuin Jumalan, Korkeimman, Suuren, kautta. Oi Jumala, Sinä loit minut ja annoit minulle elatuksen, Sinä varjelit minut ja peitit minut palvelijoittesi keskuudessa lempeydelläsi ja annoit minulle omastasi. Kun pakenin, Sinä käänsit minut takaisin; kun kompastuin, Sinä annoit minulle anteeksi; kun sairastuin, Sinä paransit minut; ja kun huusin Sinua, Sinä vastasit minulle. Herrani, ole minuun tyytyväinen, sillä Sinä olet tehnyt minut tyytyväiseksi.
Abu Raja'lta, Shu'balta, Abu Ishaqilta, al-Harithilta, Alilta (AS): Hän [Gabriel] tuli Profeetan (SAWS) luo ja tapasi hänet murheellisena ja sanoi: Oi Muhammad, mikä on tämä murhe, jonka näen kasvoillasi? Hän sanoi: al-Hasaniin ja al-Husayniin on osunut paha silmä. Hän sanoi: Oi Muhammad, pidä paha silmä totena, sillä paha silmä on totta. Sitten hän sanoi: Etkö suojannut heitä näillä sanoilla? Hän sanoi: Ja mitkä ne ovat, oi Gabriel? Hän sanoi: Sano: Oi Jumala, Sinä suuren vallan, ikiaikaisen suosion ja jalon kasvon haltija; oi Sinä täydellisten sanojen ja kuultujen rukousten haltija, varjele Hasan ja Husayn jinnien sieluilta ja ihmisten katseilta. Ja Profeetta sanoi tovereilleen: Suojatkaa vaimonne ja lapsenne tällä suojausrukouksella, sillä turvaa etsivät eivät voi etsiä turvaa millään sen vertaisella. (Muhaj al-Da'awat, Ibn Tawus, osa 1, s. 28)
Uskovien ruhtinas (AS) kertoo Jumalan lähettiläältä (SAWS): Eräänä päivänä Gabriel (AS) tuli luokseni ja näki minut murheellisena ja sanoi: Oi Muhammad! Mistä tämä murhe johtuu? Sanoin: Hasan ja Husayn ovat sairaina. Hän sanoi: Paha silmä on todella olemassa; etkö ole suojannut heitä suojausrukouksella? Sanoin: Miten suojaan heidät? Hän sanoi: Sano: Oi Jumala, Sinä suuren vallan, ikiaikaisen suosion ja jalon kasvon haltija; oi Sinä täydellisten sanojen ja kuultujen rukousten haltija, varjele Hasan ja Husayn jinnien sieluilta ja ihmisten katseilta. Sen jälkeen Jumalan lähettiläs (SAWS) neuvoi meitä suojaamaan vaimomme ja lapsemme näillä sanoilla.
Jos lähestyt jotakuta ihmistä jonkin tarpeen vuoksi, kirjoita tämä muistiin, pidä sitä oikeassa kädessäsi ja mene minne tahdot: Oi Jumala, minä pyydän Sinulta, oi Jumala, oi Yksi, oi Ainoa, oi Pariton, oi Valo, oi Iäti Anottu; oi Sinä, jonka pylväät täyttävät taivaat ja maan: alista minulle sen ja sen, sen ja sen pojan, sydän, niin kuin alistit käärmeen Moosekselle, Imranin pojalle (AS). Ja pyydän Sinua alistamaan minulle hänen sydämensä, niin kuin alistit Salomolle hänen sotajoukkonsa jinneistä, ihmisistä ja linnuista, niin että ne asetettiin riveihin. Ja pyydän Sinua pehmittämään hänen sydämensä minua kohtaan, niin kuin pehmitit raudan Daavidille (AS). Ja pyydän Sinua nöyryyttämään hänen sydämensä minun edessäni, niin kuin nöyryytit kuun valon auringon valon edessä. Oi Jumala, hän on Sinun palvelijasi, Sinun palvelijattaresi poika, ja minä olen Sinun palvelijasi, Sinun palvelijattaresi poika. Sinä olet tarttunut hänen jalkoihinsa ja hänen otsakiharaansa; alista siis hänet minulle, kunnes hän täyttää tämän tarpeeni ja sen, mitä tahdon — Sinä olet totisesti kaikkivaltias, ja Hän on niin kuin Hän on siinä, missä Hän on. Ei ole muuta jumalaa kuin Hän, Iäti Elävä, Iäti Pysyvä. (Muhaj al-Da'awat, Ibn Tawus, osa 1, s. 144)
Uskovien ruhtinas (AS) sanoi: Jos tahdot, että joku tekee sinulle jonkin asian, kirjoita hänen nimensä ja se asia, jonka tahdot hänen tekevän, ja sulje se nyrkkiisi oikeaan käteesi. Sano sitten: Oi Jumala, minä pyydän Sinulta, oi Jumala, oi Yksi, oi Ainoa, oi Pariton, oi Valo, oi Iäti Anottu; oi Sinä, jonka pylväät täyttävät taivaat ja maan: alista minulle sen ja sen, sen ja sen pojan, sydän, niin kuin alistit käärmeen Moosekselle, Imranin pojalle (AS). Ja pyydän Sinua alistamaan minulle hänen sydämensä, niin kuin alistit Salomolle hänen sotajoukkonsa jinneistä, ihmisistä ja linnuista, niin että ne asetettiin riveihin. Ja pyydän Sinua pehmittämään hänen sydämensä minua kohtaan, niin kuin pehmitit raudan Daavidille (AS). Ja pyydän Sinua nöyryyttämään hänen sydämensä minun edessäni, niin kuin nöyryytit kuun valon auringon valon edessä. Oi Jumala, hän on Sinun palvelijasi, Sinun palvelijattaresi poika, ja minä olen Sinun palvelijasi, Sinun palvelijattaresi poika. Sinä olet tarttunut hänen jalkoihinsa ja hänen otsakiharaansa; alista siis hänet minulle, kunnes hän täyttää tämän tarpeeni ja sen, mitä tahdon — Sinä olet totisesti kaikkivaltias, ja Hän on niin kuin Hän on siinä, missä Hän on. Ei ole muuta jumalaa kuin Hän, Iäti Elävä, Iäti Pysyvä.