al-Nawfali kertoi al-Sakunilta, tämä Abu Abdillahilta (AS), tämä esi-isiltään, nämä Alilta (AS), joka sanoi: Kolme asiaa pelastaa: että hillitset kieltäsi, että itket syntiäsi ja että kotisi riittää sinulle. (al-Mahasin, osa 1, s. 4)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kolme asiaa pelastaa sinut: että pidät kielesi kurissa; että olet tietoinen virheistäsi ja itket niiden tähden; ja että kestät kotiin jäämisen.
Abdallah ibn Maymun al-Qaddah kertoi Ja'farilta, tämä isältään, tämä Abdallah ibn Ja'farilta, joka sanoi: Setäni Ali ibn Abi Talib (AS) sanoi minulle: Enkö lahjoittaisi sinulle muutamia sanoja? Jumalan kautta, en ole kertonut niitä Hasanille enkä Husainille. Kun sinulla on Jumalalle esitettävä tarve, jonka täyttymistä toivot, sano: Ei ole muuta jumalaa kuin Jumala, Lempeä, Jalomielinen. Ei ole muuta jumalaa kuin Jumala, Korkea, Suuri. Kunnia Jumalalle, seitsemän taivaan ja kaiken niissä olevan Herralle, mahtavan valtaistuimen Herralle. Ylistys Jumalalle, maailmojen Herralle. Oi Jumala, minä pyydän sinulta sen tähden, että sinä olet mahtava Kuningas ja sinulla on valta kaikkeen, ja mitä tahansa sinä tahdot mistä tahansa asiasta, se tapahtuu. Esitä sen jälkeen tarpeesi. (al-Mahasin, osa 1, s. 34)
Abdallah ibn Ja'far al-Tayyar, Zaynab al-Kubran puoliso, kertoo: Eräänä päivänä setäni, uskovaisten johtaja (AS), sanoi minulle: Opetan sinulle lahjaksi rukouksen, jota en ole tähän mennessä opettanut kummallekaan pojistani, en Hasanille enkä Husainille. Jos sinulla on jokin tarve ja sen täyttyminen on sinulle tärkeää, rukoile näin: Ei ole muuta jumalaa kuin Jumala, Lempeä, Jalomielinen. Ei ole muuta jumalaa kuin Jumala, Korkea, Suuri. Kunnia Jumalalle, seitsemän taivaan ja kaiken niissä olevan Herralle, mahtavan valtaistuimen Herralle. Ylistys Jumalalle, maailmojen Herralle. Oi Jumala, minä pyydän sinulta sen tähden, että sinä olet mahtava Kuningas ja sinulla on valta kaikkeen, ja mitä tahansa sinä tahdot mistä tahansa asiasta, se tapahtuu. Lausu sen jälkeen tarpeesi ääneen ja pyydä sitä Jumalalta.
Salam al-Mada'ini kertoi Jabir al-Ju'filta, tämä Muhammad ibn Alilta: Jumalan lähettiläs (SAWS) sanoi: Rukoukseen kutsuja, joka toimii yksin Jumalan palkkaa tavoitellen, on kuin se, joka on paljastanut miekkansa Jumalan tiellä ja taistelee kahden rintaman välissä. Ja hän sanoi: Se, joka kutsuu rukoukseen seitsemän vuotta Jumalan palkkaa tavoitellen, saapuu ylösnousemuksen päivänä ilman yhtäkään syntiä. Ja Jumalan lähettiläs (SAWS) sanoi: Kun autiomaan henget (ghulit) käyvät kimppuunne, lausukaa rukouskutsu. (al-Mahasin, osa 1, s. 48)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Rukoukseen kutsuja, joka lausuu kutsun Jumalan tähden, on kuin taistelija, joka on paljastanut miekkansa Jumalan tiellä. Ja hän sanoi: Se, joka toimii rukoukseen kutsujana seitsemän vuotta, pääsee paratiisiin. Ja hän sanoi: Jumalan lähettiläs (SAWS) tapasi sanoa: Aina kun kohtaatte ghulin, lausukaa rukouskutsu. (Perimätiedon mukaan ghul on eräänlainen autiomaissa ja raunioissa asuva jinni, joka voi ottaa monenlaisia hahmoja. Ghul houkuttelee ihmisiä harhaan, ja kun he ovat yksin, se ryöstää heidät ja surmaa heidät jonkin ajan vankeuden jälkeen.)
Abu Basir kertoi Abu Abdillahilta (AS), joka sanoi: Isäni kertoi minulle isoisältään, tämä esi-isiltään, nämä Ali ibn Abi Talibilta (AS), joka sanoi: Yöllinen rukous on terveydeksi ruumiille, Herran mielisuosioksi, kiinnittymistä profeettojen luonteenlaatuun ja itsensä asettamista alttiiksi armolle. (al-Mahasin, osa 1, s. 53)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Yöllinen palvonta tuottaa ruumiin terveyden, Herran mielisuosion ja profeettojen luonteenpiirteiden omaksumisen. Yörukous merkitsee sitä, että ihminen asettaa itsensä alttiiksi Jumalan armolle.
Jabir kertoi: Ali (AS) tapasi sanoa: Pyytäkää ja rukoilkaa paljon perjantaina, sillä siinä päivässä on hetkiä, joina rukous ja pyyntö kuullaan — kunhan ette rukoile sukulaisuussiteiden katkaisemisen, synnin tai vanhempien loukkaamisen puolesta. Ja tietäkää, että sekä hyvä että paha kaksinkertaistuvat perjantaina. (al-Mahasin, osa 1, s. 58)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Rukoilkaa perjantaina paljon ja pyytäkää Jumalalta, sillä perjantaina on hetki, jona rukous varmasti kuullaan — paitsi jos rukoilee sukulaisuussiteen katkaisemisen puolesta, jonkin syntisen asian puolesta tai vanhempien mielen pahoittamiseksi. Tietäkää, että sekä hyvän että pahan teon vaikutus on perjantaina kaksinkertainen.
Abu Abdillahilta (AS) kerrotaan hänen sanoneen: Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Meidän, profeetan perheen, muistaminen on parannus epäilyn kuiskauksiin, ja rakkaus meitä kohtaan on Herran, siunatun ja korkean, mielisuosio. (al-Mahasin, osa 1, s. 62)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Meidän muistamisemme, tapahtuipa se millä tavalla tahansa, on sydämen parannus epäilystä ja epävarmuudesta, ja meidän rakastamisemme tuottaa Jumalan mielisuosion.
Musa ibn Ja'far kertoi Alilta (AS), joka sanoi: Kolme asiaa tuhoaa ihmisen: sopimuksen rikkominen, perinteen (sunnan) hylkääminen ja eroaminen yhteisöstä. (al-Mahasin, osa 1, s. 94)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kolme asiaa johtaa tuhoon: annetun sanan ja sopimuksen pettäminen, uskonnollisen perinteen hylkääminen ja erkaantuminen uskovien yhteisöstä.
Salim al-Kindi kertoi eräältä, joka kertoi hänelle Abu Abdillahilta (AS): Ali (AS) tapasi teidän luonanne sanoa saarnatuoliin noustuaan: Muslimin sopii karttaa veljeyttä valehtelijan kanssa, sillä hänen seurassaan elämä ei ole miellyttävää. Hän vie puheesi muille ja tuo muiden puheet sinulle; joka kerta kun yksi juttu loppuu, hän jatkaa sitä toisella. Lopulta hän puhuu totta, eikä häntä uskota. Hän kuljettaa puheita ihmisiltä toisille, kylvää heidän välilleen vihamielisyyttä ja kasvattaa kaunaa rintoihin. (al-Mahasin, osa 1, s. 117)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Muslimin tulee varoa ystävyyttä valehtelijan kanssa. Sillä hän kertoo sinusta uutisia muille ja muista uutisia sinulle ja tekee elämästäsi katkeran ja vaikean. Ja aina kun hän saa jonkin uutisen, hän liittää siihen toisen todistaakseen puhuvansa totta, vaikka hän ei puhu totta. Hän kuljettaa uutisia ryhmältä toiselle ja saa aikaan — tahtoen tai tahtomattaan — vihamielisyyttä heidän välilleen ja kylvää kaunan siemeniä sydämiin.
Abdallah ibn Yahya kertoi: Kuulin uskovaisten johtajan (AS) sanovan: Jumalan lähettiläs (SAWS) sanoi: Fatiman kahta poikaa rakastavat sekä hurskas että syntinen, mutta minusta on säädetty, ettei yksikään epäuskoinen rakasta minua eikä yksikään uskovainen vihaa minua — 'ja tuhoon joutuu se, joka valheita sepittää' [Qur'an 20:61]. (al-Mahasin, osa 1, s. 151)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jumalan lähettiläs (SAWS) sanoi minulle: Fatiman poikia rakastavat toisinaan kaikki; mutta sinua, oi Ali, epäuskoinen ei voi rakastaa eikä uskovainen voi vihata.
Ali ibn Sayf kertoi: Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Ottakaa viisaus vastaan, vaikka se tulisi monijumalaisilta. (al-Mahasin, osa 1, s. 230)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oppikaa viisautta, vaikka monijumalaisilta.
al-Husayn ibn Yazid al-Nawfali kertoi Ali ibn Sayfilta, joka johti tämän ylöspäin: Uskovaisten johtajalta (AS) kysyttiin: Kuka on ihmisistä oppinein? Hän sanoi: Se, joka liittää ihmisten tiedon omaan tietoonsa. (al-Mahasin, osa 1, s. 230)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Ihmisistä oppinein on se, joka jatkuvasti oppii muilta ja lisää omaa tietoaan.
Sulayman ibn Ja'far al-Ju'fi kertoi eräältä mieheltä, tämä Abu Abdillahilta (AS): Ali (AS) tapasi sanoa: Oppineen oikeuksiin kuuluu, ettet kysy häneltä liikaa etkä vedä häntä vaatteesta. Kun astut hänen luokseen ja hänen luonaan on joukko ihmisiä, tervehdi heitä kaikkia mutta osoita hänelle erityinen tervehdys. Istu hänen edessään äläkä hänen takanaan. Älä iskue silmääsi äläkä viittoile kädelläsi. Älä toistele: se ja se sanoi näin ja se ja se sanoi noin, hänen sanaansa vastaan. Äläkä käy kärsimättömäksi, kun viivyt kauan hänen seurassaan, sillä oppinut on kuin taatelipalmu: on odotettava, milloin siitä putoaa sinulle jotakin. Oppineen palkka on suurempi kuin paastoavan, yöt valvoen rukoilevan ja Jumalan tiellä taistelevan palkka. Ja kun oppinut kuolee, islamiin syntyy aukko, jota mikään ei täytä ylösnousemuksen päivään asti. (al-Mahasin, osa 1, s. 223)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oppineen oikeuksiin kuuluu, ettet kysy häneltä liikaa etkä tartu hänen vaatteeseensa. Kun astut hänen luokseen ja hänen luonaan on joukko ihmisiä, tervehdi heitä kaikkia, mutta osoita hänelle heidän joukossaan erityinen tervehdys. Istu hänen edessään äläkä hänen takanaan. Älä iskue silmääsi äläkä viittoile kädelläsi. Älä puhu liikaa sanoen, että se ja se sekä se ja se ovat sanoneet toisin kuin sinun näkemyksesi on. Älä käy kärsimättömäksi, kun istut kauan hänen seurassaan, sillä oppinut on kuin taatelipalmu: sinun on odotettava, kunnes siitä putoaa sinulle jotakin. Oppineen palkka on suurempi kuin paastoavan, yöt valvovan ja Jumalan tiellä taistelevan palkka. Ja kun oppinut lähtee tästä maailmasta, islamiin syntyy repeämä, jota mikään ei korvaa ylösnousemuksen päivään asti.
Erään toverimme kautta, joka johti tämän ylöspäin: Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kun istut oppineen seuraan, ole innokkaampi kuuntelemaan kuin puhumaan. Opettele kuuntelemaan hyvin, niin kuin opettelet puhumaan hyvin, äläkä keskeytä kenenkään puhetta. (al-Mahasin, osa 1, s. 233)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kun istut oppineen seuraan, ole innokkaampi kuuntelemaan kuin puhumaan, ja opettele kuuntelemaan hyvin samalla tavoin kuin opettelet puhumaan hyvin, äläkä keskeytä kenenkään puhetta.
Häneltä, isältään, ylöspäin johdettuna: Uskovaisten johtaja (AS) sanoi eräässä saarnassaan: Oi ihmiset, pyytäkää Jumalalta varmuutta ja anokaa häneltä hyvinvointia, sillä suurin siunaus on hyvinvointi ja paras asia, joka sydämessä pysyy, on varmuus. Tappiolle jää se, jonka usko kärsii tappion, ja kadehdittava on se, jonka varmuutta kadehditaan. Kertoja sanoi: Ali ibn al-Husayn (AS) istui pitkään auringonlaskun rukouksen jälkeen pyytäen Jumalalta varmuutta. (al-Mahasin, osa 1, s. 248)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Oi ihmiset, pyytäkää Jumalalta varmuutta ja rientäkää hänen luokseen anoen hyvinvointia. Tärkein siunaus on juuri tämä hyvinvointi, ja paras asia, mikä ihmisen osaksi tulee, on varmuus. Se, jonka varmuus on vähäinen, on tappiolla, ja sitä, joka on varmuuden omaava, tulee kadehtia hyvällä tavalla. Kertoja sanoo: Imaami al-Sajjad (AS) istui auringonlaskun rukouksen jälkeen rukousmatollaan ja pyysi Jumalalta varmuutta.
al-Sakuni kertoi Abu Abdillahilta (AS), tämä esi-isiltään, nämä uskovaisten johtajalta (AS), joka sanoi: Uskovaisen paras palvonnan teko on odottaa Jumalalta helpotusta. (al-Mahasin, osa 1, s. 291)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Uskovaisen paras palvonnan muoto on odottaa helpotusta Jumalan puolelta.
al-Asbagh ibn Nubata kertoi: Ihmiset herjasivat tuota pikkueläintä, jota ruoassa esiintyy. Silloin Ali (AS) sanoi: Älkää herjatko sitä. Sen kautta, jonka kädessä sieluni on: jos ei olisi tätä eläintä, he kätkisivät ruokansa aarteeksi samalla tavoin kuin he kätkevät kultaa ja hopeaa. (al-Mahasin, osa 2, s. 316)
Kun uskovaisten johtaja (AS) kuuli, että ihmiset kirosivat hyönteisiä, jotka tuhoavat viljaa ja ruokaa, hän sanoi: Jos näitä ei olisi, te kätkisitte ruoankin aarteeksi kullan ja hopean tavoin ja piilottaisitte sen toisiltanne.
Abu Jamila kertoi Thuwayr ibn Abi Fakhitalta, tämä isältään: Ja'da ibn Hubayra lähetti minut Sura'an seudulle. Mainitsin siitä Abu al-Hasan Alille (AS), ja hän sanoi: Opetan sinulle sanat, joiden lausumisen jälkeen leijona ei vahingoita sinua: 'Turvaudun Danielin ja kaivon Herraan tämän leijonan pahuutta vastaan' — kolme kertaa. Kertoja sanoi: Lähdin matkaan, ja siellä leijona oli levittänyt käpälänsä sillan luona. Lausuin nuo sanat, eikä se käynyt kimppuuni. Sitten ohi kulki lehmiä, ja leijona hyökkäsi niiden kimppuun ja iski yhden lehmän maahan. Ja minä kuulin jonkun sanovan: Oi Jumala, Danielin ja kaivon Herra, käännä se pois minusta. (al-Mahasin, osa 2, s. 368)
Kertoja kertoo: Alin (AS) sisarenpoika lähetti minut asialle Sura'an seudulle. Sanoin Alille, että olen lähdössä sinne. Hän sanoi: Jos näet leijonan, sano kolme kertaa: Turvaudun Danielin ja kaivon Jumalaan tämän leijonan pahuutta vastaan. Jos teet niin, leijona ei tee sinulle mitään. Kertoja sanoo: Lähdin matkaan, ja kun tulin sillalle, siellä makasi leijona. Lausuin tuon suojarukouksen, eikä se tehnyt minulle mitään, ja niin kuljin ohi. Minun jälkeeni tuli muutamia lehmiä ylittämään siltaa, ja leijona kävi niiden kimppuun ja murskasi yhden niistä. Sen tohinan keskellä kuulin äänen, joka sanoi: Oi Danielin ja kaivon Jumala, käännä leijona pois minusta.
Jabir kertoi Abu Ja'farilta (AS): Ali (AS) tapasi sanoa: Me olemme perhe, jota on käsketty ruokkimaan ihmisiä, antamaan suojaa onnettomuuden hetkellä ja rukoilemaan silloin, kun ihmiset nukkuvat. (al-Mahasin, osa 2, s. 387)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Meidät on määrätty ruokkimaan ihmisiä, olemaan lääkkeenä heidän tuskaansa ja puhumaan hiljaisuudessa Jumalan kanssa silloin, kun he nukkuvat.
Ya'qub ibn Shu'ayb kertoi Abu Abdillahilta (AS): Uskovaisten johtaja (AS) oli al-Rahbassa muutamien tovereidensa kanssa, kun hänelle tuotiin lahjaksi vadillinen faludhaj-jälkiruokaa. Hän sanoi tovereilleen: Ojentakaa kätenne. He ojensivat kätensä, ja hänkin ojensi kätensä, mutta veti sen sitten pois. He sanoivat: Oi uskovaisten johtaja, sinä käskit meitä ojentamaan kätemme, ja me ojensimme ne, ja sinä ojensit kätesi mutta vedit sen pois. Hän sanoi: Muistin, ettei Jumalan lähettiläs (SAWS) syönyt tällaista, ja siksi minusta tuntui vastenmieliseltä syödä sitä. (al-Mahasin, osa 2, s. 410)
Kertoja sanoo: Olimme uskovaisten johtajan (AS) kanssa al-Rahbassa, joka on linnoitus Eufratin länsipuolella, kun meille tuotiin vadillinen faludhaj-jälkiruokaa. Hän sanoi: Ojentakaa kätenne, ja ojensi itsekin kätensä. Mutta hetken kuluttua hän veti kätensä pois eikä syönyt. Kysyimme: Miksi teit noin? Hän sanoi: Muistin, ettei Jumalan lähettiläs (SAWS) syönyt herkullisia ruokia, enkä siksi mielelläni syö niitä minäkään.
al-Harith al-A'war kertoi: Uskovaisten johtaja (AS) tuli luokseni, ja minä sanoin hänelle: Oi uskovaisten johtaja, astu kotiini. Hän sanoi: Sillä ehdolla, ettet pidätä minulta mitään siitä, mitä talossasi on, etkä näe vaivaa hankkiaksesi mitään ovesi ulkopuolelta. (al-Mahasin, osa 2, s. 415)
Kertoja kertoo: Eräänä päivänä uskovaisten johtaja (AS) aikoi tulla vieraakseni ja asetti ehdon: älä pidätä minulta mitään siitä ruoasta, jota kodissasi on, äläkä näe vaivaa hankkiaksesi minulle mitään ulkopuolelta.
Ibn al-Qaddah kertoi Abu Abdillahilta (AS), tämä isältään, tämä Alilta (AS), joka sanoi: Kun ruoka on asetettu esille ja kerjäläinen saapuu, häntä ei saa käännyttää pois. (al-Mahasin, osa 2, s. 423)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kun ruokapöytä on katettuna ja kerjäläinen saapuu, häntä ei saa käännyttää pois.
Ibn Muslim kertoi Abu Abdillahilta (AS): Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Muistakaa Jumalaa paljon aterialla älkääkä puhuko siinä joutavia, sillä ruoka on Jumalan siunaus. (al-Mahasin, osa 2, s. 434)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Muistakaa aterialla Jumalaa paljon älkääkä puhuko joutavia, sillä te olette Jumalan vieraina.
Abdallah al-Arrajani kertoi Abu Abdillahilta, tämä esi-isiltään (AS): Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: En ole koskaan saanut ruoansulatusvaivaa. Häneltä kysyttiin: Miksi? Hän sanoi: En ole nostanut suuhuni ainuttakaan suupalaa mainitsematta sen ylle Jumalan nimeä. (al-Mahasin, osa 2, s. 438)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Mikään ruoka ei ole koskaan jäänyt vatsaani painamaan, sillä jokaisen suupalan kohdalla olen erikseen muistanut Jumalaa.
Abu Hafs al-Abban kertoi Abu Abdillahilta, tämä esi-isiltään, nämä Alilta (AS), joka sanoi: Kun jonkun teistä luonne käy pahaksi jotakuta ihmistä kohtaan, lausukaa hänen korvaansa koko rukouskutsu. (al-Mahasin, osa 2, s. 466)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jos jonkun luonne käy pahaksi, lausukaa hänen korvaansa rukouskutsu.
Abd al-Rahman al-Azrami kertoi Abu Abdillahilta (AS): Ali (AS) piti lihan jatkuvaa syömistä vastenmielisenä ja sanoi: Siihen syntyy riippuvuus samoin kuin viiniin. (al-Mahasin, osa 2, s. 469)
Imaami al-Sadiq (AS) sanoi, ettei uskovaisten johtaja (AS) pitänyt lihaan tottumista hyvänä, vaan sanoi, että lihassakin on raskautensa ja turmelevuutensa, aivan kuin viinissä.
Shu'ayb kertoi Abu Basirilta, ylöspäin johdettuna: Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kalan syöminen laihduttaa ruumista. (al-Mahasin, osa 2, s. 476)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kala laihduttaa.
al-Asbagh kertoi Alilta (AS), joka sanoi: Eräs profeetoista valitti Jumalalle jälkeläisten vähyyttä yhteisössään. Jumala käski hänen kehottaa heitä syömään kananmunia. He tekivät niin, ja heidän jälkeläisensä lisääntyivät. (al-Mahasin, osa 2, s. 481)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Eräs profeetoista valitti Jumalalle jälkeläisten vähyyttä. Jumala käski häntä syömään kananmunia. Hän teki niin, ja hänen jälkeläisensä lisääntyivät.
al-Sakuni kertoi Ja'farilta, tämä isältään, tämä Alilta (AS), joka sanoi: Ei ole köyhä se talo, jossa syödään leivän kanssa etikkaa ja oliiviöljyä; se on profeettojen leivänsyötävä. (al-Mahasin, osa 2, s. 482)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Talo, jossa syödään paljon etikkaa ja oliiviöljyä, etääntyy köyhyydestä. Nämä kaksi ovat olleet profeettojen ruokaa.
Zayd ibn al-Hasan kertoi: Kuulin Abu Abdillahin (AS) sanovan: Uskovaisten johtaja (AS) muistutti ruokavaliossaan kaikista ihmisistä eniten Jumalan lähettilästä (SAWS): hän söi itse leipää, etikkaa ja oliiviöljyä, mutta ruokki ihmisiä leivällä ja lihalla. (al-Mahasin, osa 2, s. 483)
Imaami al-Sadiq (AS) sanoi: Uskovaisten johtajan (AS) ruoka oli samanlaista kuin Jumalan lähettilään (SAWS) ruoka: itse hän söi jatkuvasti leipää, etikkaa ja öljyä, mutta ihmisille hän antoi leipää ja lihaa.
Abu Basir kertoi Abu Abdillahilta (AS): Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Mainio leivänsyötävä on etikka; se murtaa sappinesteen ja elvyttää sydämen. (al-Mahasin, osa 2, s. 486)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Paras leivän kanssa syötävä on etikka; se vähentää kehon sappea ja elvyttää sydämen.
al-Sakuni kertoi Abu Abdillahilta, tämä isältään, tämä Alilta (AS), joka sanoi: Lehmänvoi on parannus. (al-Mahasin, osa 2, s. 498)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Lehmänvoi on parannuskeino.
Muhammad ibn Muslim kertoi Abu Abdillahilta (AS): Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Hunajan nuoleminen on parannus jokaiseen tautiin. Jumala, Korkein, on sanonut: 'Niiden sisältä tulee juoma, jonka värit vaihtelevat ja jossa on parannus ihmisille' [Qur'an 16:69]. Ja hunaja yhdessä Koraanin lukemisen ja mastiksipihkan pureskelun kanssa poistaa limaa. (al-Mahasin, osa 2, s. 498)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Hunaja on parannus kaikkiin sairauksiin, ja yhdessä suitsukepihkan kanssa se hillitsee limaa. Ja hän sanoi: Kun syötte hunajaa, lukekaa: 'Niiden sisältä tulee juoma, jonka värit vaihtelevat ja jossa on parannus ihmisille' [Qur'an 16:69].
al-Nawfali kertoi al-Sakunilta, tämä Abu Abdillahilta, tämä isältään, tämä Alilta (AS), joka sanoi: Linssien syöminen tekee sydämen hellemmäksi ja saa kyyneleet nousemaan nopeasti. (al-Mahasin, osa 2, s. 504)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Linssit tekevät sydämen hellemmäksi ja saavat kyyneleet vuotamaan helposti. (Selitys: toisin sanoen ne poistavat armottomuuden ja sydämen kovuuden. Kolmessa al-Kafi-teoksen hadithissa todetaan nimenomaisesti, että perimätiedoissa mainittu adas tarkoittaa halkaistuja herneitä eli himmasia, jotka ovat kikhernevalmisteita, eikä tavanomaista linssiä.)
Hanan kertoi: Olin Abu Abdillahin (AS) kanssa aterialla, ja hän kurottautui vihreiden yrttien puoleen, kun taas minä pidättäydyin niistä erään vaivan vuoksi. Hän kääntyi puoleeni ja sanoi: Oi Hanan, etkö tiedä, ettei uskovaisten johtajalle (AS) koskaan tuotu vatia eikä aamiaista ilman että sen päällä oli vihreitä yrttejä? Sanoin: Ja miksi niin, tulkoon minusta lunnaasi? Hän sanoi: Koska uskovaisten sydämet ovat vehreitä, ja siksi ne kaipaavat kaltaisiaan. (al-Mahasin, osa 2, s. 507)
Imaami al-Sadiq (AS) sanoi: Uskovaisten johtaja (AS) sanoi, että mikä ruoka hänelle tuotiinkin, sen viereen tuli tuoda myös vihreitä yrttejä. Niin on: uskovaisen sydän on vehreä ja kaipaa vihreyttä.
Fatima bint Ali kertoi Umamalta, Abu al-As ibn al-Rabin tyttäreltä, jonka äiti oli Zaynab, Jumalan lähettilään (SAWS) tytär. Hän sanoi: Uskovaisten johtaja rakasti tryffeleitä. (al-Mahasin, osa 2, s. 527)
Kertoja sanoo: Sienet olivat uskovaisten johtajan (AS) mieliruokaa.
Muhammad ibn Muslim kertoi Abu Abdillahilta (AS): Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Syökää taateleita, sillä niissä on parannus tauteihin. (al-Mahasin, osa 2, s. 533)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Syökää taateleita, sillä ne ovat parannus vaivoihin.
Uthman kertoi Sama'alta, tämä Abu Abdillahilta (AS): Kun uskovaisten johtaja (AS) söi granaattiomenaa, hän levitti alleen liinan. Häneltä kysyttiin tästä, ja hän sanoi: Koska siinä on siemeniä paratiisista. (al-Mahasin, osa 2, s. 541)
Imaami al-Sadiq (AS) sanoi: Kun uskovaisten johtaja (AS) söi granaattiomenaa, hän levitti alleen liinan, ettei yksikään siemen menisi hukkaan, ja sanoi: Jokaisessa granaattiomenassa on paratiisista tulleita siemeniä.
Umm Rashid, Umm Hanin vapautettu palvelijatar, kertoi: Olin nuori palvelustyttö ja palvelin Alia (AS). Talha ja Zubayr olivat hänen luonaan, ja hän pyysi tuomaan viinirypäleitä, joita hän rakasti, ja he söivät. (al-Mahasin, osa 2, s. 546)
Kertoja sanoo: Sinä aikana, jona palvelin Alia (AS), Talha ja Zubayr olivat eräänä päivänä hänen luonaan. Hän pyysi tuomaan viinirypäleitä ja tarjosi niitä heille. Uskovaisten johtaja (AS) rakasti suuresti viinirypäleitä.
Ma'ruf ibn Kharrabudh kertoi eräältä, joka näki uskovaisten johtajan Alin (AS) syövän leipää viinirypäleiden kanssa. (al-Mahasin, osa 2, s. 547)
Kertoja sanoo: Eräänä päivänä näin uskovaisten johtajan (AS) istuvan ja syövän leipää ja viinirypäleitä.
al-Sakuni kertoi Ja'farilta, tämä isältään, tämä Alilta (AS), joka sanoi: Se, joka syö aamulla tyhjään vatsaan kaksikymmentäyksi punaista rusinaa, ei sairastu muuhun kuin kuolemaan johtavaan sairauteen, jos Jumala tahtoo. (al-Mahasin, osa 2, s. 548)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Se, joka syö tyhjään vatsaan kaksikymmentäyksi punaista rusinaa, ei sairastu — paitsi siihen sairauteen, joka on säädetty hänen kuolemakseen ja jota ei voi väistää.
Abu Basir kertoi Abu Abdillahilta (AS), tämä esi-isiltään: Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kvittenin syöminen vahvistaa heikkoa sydäntä, tekee vatsalle hyvää, terävöittää mieltä ja rohkaisee pelkurin. (al-Mahasin, osa 2, s. 550)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kvittenin syöminen vahvistaa sydäntä, pitää vatsan terveenä, kirkastaa mielen ja tuo rohkeutta.
al-Hasan ibn Rashid kertoi Abu Abdillahilta (AS): Ali (AS) sanoi: Omena vahvistaa ja puhdistaa vatsan. (al-Mahasin, osa 2, s. 553)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Omena pitää vatsan terveenä.
Ghiyath ibn Ibrahim kertoi Abu Abdillahilta (AS): Uskovaisten johtaja (AS) piti vastenmielisenä juoda yhdellä hengenvedolla ja sanoi: Kolmella hengenvedolla tai kahdella. (al-Mahasin, osa 2, s. 576)
Kertoja sanoo: Uskovaisten johtaja (AS) ei pitänyt hyvänä juoda vettä yhdellä hengenvedolla, vaan sanoi: Juokaa kahdella tai kolmella hengenvedolla.
Mas'ada kertoi Ja'farilta, tämä isältään, tämä esi-isiltään, nämä Alilta (AS), joka sanoi: Kunnioittakaa leipää, sillä sen eteen on tehty työtä kaikkialla valtaistuimen ja maan välillä ja kaikessa, mitä niiden välissä on. (al-Mahasin, osa 2, s. 585)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kunnioittakaa leipää, sillä valtaistuimesta maahan asti on tehty työtä, jotta se päätyisi teidän käteenne.
Ziyad ibn Marwan al-Qandi kertoi Abu al-Hasan Ensimmäiseltä (AS): Uskovaisten johtajan (AS) lääke oli timjami. (al-Mahasin, osa 2, s. 542)
Imaami al-Kazim (AS) sanoi: Uskovaisten johtajan (AS) lääke oli timjami.
Sulayman ibn Abi Shaykh kertoi ylöspäin johdettuna: Uskovaisten johtaja (AS) kulki erään miehen oven ohi, joka oli rakennettu poltetuista tiilistä, ja sanoi: Kenen tämä ovi on? Vastattiin: Sen ja sen harhaan johdetun miehen. Sitten hän kulki toisen oven ohi, jonka omistaja oli myös rakentanut sen tiilestä, ja hän sanoi: Tämä on toinen harhaan johdettu. (al-Mahasin, osa 2, s. 608)
Uskovaisten johtaja (AS) pysähtyi erään talon oven eteen, joka oli rakennettu poltetuista tiilistä, ja sanoi: Kenen tämä talo on? Vastattiin: Sen ja sen ylpistyneen ja harhaan johdetun miehen. Sitten hän kulki toisen tiilitalon oven ohi ja sanoi: Tämäkin on erään toisen harhaan johdetun talo.
al-Halabi kertoi Abu Abdillahilta (AS): Alilla (AS) oli huone, jossa ei ollut mitään muuta kuin vuode, miekka ja Koraani. Siellä hän rukoili — tai kertoja sanoi: siellä hän piti päivälepoa. (al-Mahasin, osa 2, s. 612)
Kertoja sanoo: Uskovaisten johtajalla (AS) oli kodissaan huone, jossa ei ollut muuta kuin vuode, miekka ja Koraani. Siellä hän rukoili tai piti päivälepoa.
al-Asbagh ibn Nubata kertoi: Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Se, joka rakentaa haudan uudelleen tai valmistaa kuvapatsaan, on astunut ulos islamista. (al-Mahasin, osa 2, s. 612)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Se, joka rakentaa haudan uudelleen tai valmistaa epäjumalankuvan, on astunut ulos islamista.
Ibn al-Qaddah kertoi Abu Abdillahilta, tämä esi-isiltään (AS), nämä Alilta (AS), joka sanoi: Jumalan lähettiläs (SAWS) lähetti minut tasoittamaan hautoja ja särkemään kuvia. (al-Mahasin, osa 2, s. 614)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Jumalan lähettiläs (SAWS) lähetti minut tasoittamaan haudat maan tasalle ja särkemään patsaat.