ذَكَرَ الروحي : أَنَّ اَلْمَقْتُولِينَ مِنْ أَصْحَابِ طَلْحَةَ وَ اَلزُّبَيْرِ ثَمَانِيَةُ آلاَفٍ وَ قِيلَ سَبْعَةَ عَشَرَ أَلْفاً وَ قُتِلَ مِنْ أَصْحَابِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ نَحْوٌ مِنْ أَلْفٍ وَ ذَكَرَ أَنَّهُ قُطِعَ عَلَى زِمَامِ اَلْجَمَلِ سَبْعُونَ يَداً. (بناء المقالة لإبن طاووس ج۱ص۸۹)
گفته‌اند: کشتگان سپاه جمل، هفتاد الی هشتاد هزار و کشتگان سپاه علی(ع) چند هزار تن بود. فقط هفتاد دست قطع شد درحالیکه زمام شتر عایشه را گرفته بود.
قَدْ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : إِنَّ كَثْرَةَ اَلنِّسَاءِ لَيْسَ مِنَ اَلدُّنْيَا فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي اَلصَّحَابَةِ أَزْهَدُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ كَانَ لَهُ سَبْعَ عَشْرَةَ سُرِّيَّةً وَ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ. (بناء المقالة لإبن طاووس ج۱ص۲۴۹)
سفیان بن عُیَینه گوید: زیادی زن، دنیاپرستی محسوب نمیشود. چنانکه در میان صحابه، زاهدتر از علی(ع) نبود و علی(ع) چهار زن دائم و هفده زن دیگر داشت.
فِي اَلسِّيرَةِ : أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَعْتَذِرُ عَنِ اَلطَّلاَقِ بِعِزَّةِ مَنْ عِنْدَهُ مِنَ اَلنِّسْوَانِ عَلَيْهِ. (بناء المقالة لإبن طاووس ج۱ص۲۵۰)
علی(ع) بخاطر رعایت حال و احترام زنان، از طلاق بشدّت گریزان بود.
قَدْ ذَكَرَ اِبْنُ عَبْدِ اَلْبِرِّ اَلْمَغْرِبِيُّ : أَنَّ جَمَاعَةً جَمَعُوا اَلْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِنْهُمْ عَلِيٌّ. (بناء المقالة لإبن طاووس ج۱ص۲۷۵)
ابن عبد البِرّ گوید: علی(ع) از کسانی بود که همان زمان رسول خدا(ص) مشغول جمع کردن قرآن بودند.
قَوْلُهُ: إِنِّي قَرَأْتُ مَا بَيْنَ دَفَّتَيِ اَلْمُصْحَفِ فَلَمْ أَجِدْ فِيهِ لِبَنِي إِسْمَاعِيلَ عَلَى بَنِي إِسْحَاقَ فَضْلاً وَ إِنَّ عَلِيّاً قَالَ: إِنَّ وُلْدَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ سَوَاءٌ. (بناء المقالة لإبن طاووس ج۱ص۳۹۸)
وقتی زنی عرب، به مساوی بودن سهمش از بیت‌المال با زنی ایرانی اعتراض کرد، علی(ع) فرمود: من دقّت کردم و در تمام قرآن، آیه‌ای که بگوید عرب بر عجم برتری دارد نیافتم! علی(ع) مدام میفرمود: عرب با عجم برابر است.
اَلْحَدِيثِ مِنْ طُرُقِ اَلْقَوْمِ: أَنَّ عَلِيّاً وَ بَنِي هَاشِمٍ لَمْ يُبَايِعُوا إِلَى أَنْ مَاتَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ وَ كَانَ لَهَا وِجْهَةٌ مِنَ اَلنَّاسِ فَضَرَعَ عَلِيٌّ إِلَى مُصَالَحَةِ أَبِي بَكْرٍ. (بناء المقالة لإبن طاووس ج۱ص۴۱۴)
از برخی طرق روایت شده که علی(ع) و بنی‌هاشم، مادامیکه فاطمه(س) زنده بود، با ابوبکر بیعت نکردند. تا فاطمه بود، وجهه‌ای داشت و پس از رحلت او، علی(ع) مجبور به مصالحه با ابوبکر شد.
وَ مِنْ كِتَابِ أَخْطَبِ خُطَبَاءِ خُوَارِزْمَ يَرْفَعُ اَلْحَدِيثَ إِلَى سَلْمَانَ اَلْفَارِسِيِّ عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ يَا عَلِيُّ لِمُحِبِّيكَ الْجَنَّةُ وَ لِشِيعَتِكَ الْفِرْدَوْسُ. (بناء المقالة لإبن طاووس ج۱ص۴۳۰)
سلمان فارسی گوید: از پیامبر(ص) شنیدم که به علی(ع) فرمود: یا علی، محبّین تو بهشتی‌اند و شیعیانت، ساکن فردوس.
گوییم: ذیل آیهٔ "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا"(کهف: ۱۰۷)" مجمع‌البیان از رسول خدا(ص) روایت میکند که بهشت صد درجه دارد و فردوس عالی‌ترین آنهاست. هرگاه از خدا بهشت میخواهید، فردوس بخواهید.