Uskovaisten käskijältä (AS): Älköön veljesi olko sinua voimakkaampi välien katkaisemisessa kuin sinä yhteyden pitämisessä häneen, älköönkä hän olko voimakkaampi pahan tekemisessä kuin sinä hyvän tekemisessä. (al-Durra al-Bahira, osa 1, s. 18)
Uskovaisten käskijä (AS) sanoi: Varo, ettei veljesi ole innokkaampi katkaisemaan välejä kuin sinä pitämään niitä yllä, äläkä salli hänen olevan kykenevämpi tekemään pahaa kuin sinä tekemään hyvää.
Uskovaisten käskijältä (AS): Anteliaisuus on toiveista luopumista antamisen hetkellä. (al-Durra al-Bahira, osa 1, s. 20)
Uskovaisten käskijä (AS) sanoi: Todella antelias antaa eikä odota mitään vastineeksi.
Uskovaisten käskijältä (AS): Tiedon istunto on Paratiisin puutarha. (al-Durra al-Bahira, osa 1, s. 20)
Uskovaisten käskijä (AS) sanoi: Tiedon istunto on yksi Paratiisin puutarhoista.
Kirja "al-Muhtadar", joka todistaa, että kuoleva ihminen eli se, joka on kuoleman kynnyksellä, näkee omin silmin Profeetan ja shiialaiset imaamit, on Hasan ibn Sulayman al-Hillin, ash-Shahid al-Awwalin oppilaan, kirjoittama. Hän kumoaa tässä kirjassa shaykh Mufidin näkemykset, sillä shaykh Mufid tulkitsi tähän aiheeseen liittyvät hadithit vertauskuvallisesti. Tekijä käsittelee teoksessaan monenlaisia aiheita, kuten Profeetan perheen (AS) ja heidän kannattajiensa hyveitä sekä joidenkin vastustajien moitteita. Tästä kirjasta on käytetty myös nimiä al-Muhtadar wa ma yarahu fi hal al-ihtidar sekä Manaqib al-A'imma. Tämä tutkielma oli Majlisin lähteitä Bihar al-Anwarin kirjoittamisessa yhdessä teosten ar-Raj'a ja Muhtasar al-Basa'ir kanssa. Majlisi ylisti al-Hilliä hänen oppineisuutensa ja lainopillisen taitonsa vuoksi ja piti kaikkia hänen teoksiaan luotettavina. Al-Muhtadar julkaistiin vuonna 1330 hidžra-aurinkokalenteria / 1951 Najafissa Muhammad Ali Ardubadi Ghawarin toimittamana.
Hasan ibn Sulayman al-Hilli, joka kuoli vuonna 802 hidžra-kuukalenteria tai sen jälkeen, oli 700-luvun (hidžran) shiialaisia oppineita ja ash-Shahid al-Awwalin oppilaita. Hän kuuluu myös Sahifat as-Sajjadiyyan välittäjien ketjuun. Hänen tunnetuin kirjansa on Muntahab eli Muhtasar Basa'ir ad-Darajat, joka sisältää haditheja Profeetan perheen (AS) hyveistä ja ansioista. Hasan ibn Sulaymanin syntymäajasta ja elämänvaiheista ei ole tarkkaa tietoa. Agha Bozorg Tehrani piti hänen syntymäpaikkanaan Hillaa, mutta hän asui Qomissa. Al-Hillille ei ole mainittu yhtään oppilasta. Eräät aiheet, kuten Quraishin kahden epäjumalan rukous (du'a sanamay Quraysh), Fatiman koodeksi (mushaf Fatima), kirjan väki (ashab al-kitab) ynnä muut, on ensimmäisen kerran välitetty liioitellussa muodossa ja katkenneella kertojaketjulla juuri Hasan ibn Sulaymanin kautta, eikä niistä ole tässä muodossa ja tällä laajuudella jälkeäkään sitä ennen shiialaisissa kertomuksissa. Sen suhteen, minkä hän on välittänyt yksin, on syytä olla hyvin varovainen.