Ja hän sanoi: Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kuulin Jumalan lähettilään (SAWS) sanovan: Korkein Jumala on sanonut: Minä olen al-Rahman (Armahtaja), ja se (sukulaisuusside, al-rahim) on rahmasta; olen johtanut sille nimen omasta nimestäni. Joka pitää sen yllä, siihen minä pidän yhteyttä, ja joka sen katkaisee, sen minä katkaisen. Ja totisesti jokainen uskova mies ja nainen shiialaistemme joukossa kuuluu Muhammadin sukulaisuuteen, ja heidän kunnioittamisensa on Muhammadin kunnioittamista. Voi sitä, joka vähättelee mitään Muhammadin (SAWS) sukulaisuuden pyhyydestä, ja autuas on se, joka kunnioittaa hänen pyhyyttään, osoittaa jalomielisyyttä hänen sukulaisilleen ja pitää heihin yhteyttä. (Ta'wil al-Ayat, osa 1, s. 26)
Uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Kuulin Jumalan lähettilään (SAWS) sanovan: Korkein Jumala on sanonut: Minä olen al-Rahman, ja rahim (sukulaisuusside) on johdettu minun armostani. Joka pitää siihen yhteyttä, hänet minä liitän armooni, ja joka sen katkaisee, hänet minä katkaisen. Sitten uskovaisten johtaja (AS) sanoi: Olennaista on, että myös meidän shiialaisemme ovat Muhammadin (SAWS) sukulaisia, ja heidän kunnioittamisensa on Muhammadin (SAWS) kunnioittamista. Voi sitä, joka pitää Muhammadin sukulaisuuden pyhyyttä vähäisenä, ja onnellinen on se, joka kunnioittaa Muhammadin sukua eli hänen shiialaisiaan ja pitää heihin yhteyttä.
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Kuulin Jumalan lähettilään (SAWS) sanovan: Mitä tulee Hänen nimeensä ar-Rahim, Armollinen, niin Jumala on armollinen uskoville palvelijoilleen. Hänen armoansa on se, että Hän loi sata armoa ja asetti niistä yhden ainoan armon koko luomakuntaan. Sen ansiosta ihmiset osoittavat toisilleen laupeutta, äiti armahtaa lastaan ja eläinten emot hellivät poikasiaan. Kun ylösnousemuksen päivä koittaa, Hän liittää tämän yhden armon yhdeksäänkymmeneenyhdeksään armoon ja armahtaa niillä Muhammadin (SAWS) yhteisöä. Sitten Hän sallii heidän esirukoilla niiden puolesta, joille he toivovat esirukousta oman uskonyhteisönsä jäsenistä, siinä määrin että joku tulee shiialaisen uskovan luo ja sanoo hänelle: Esirukoile puolestani. Tämä sanoo hänelle: Mikä oikeus sinulla on minuun? Hän vastaa: Annoin sinulle kerran vettä juotavaksi. Ja tämä muistaa sen ja esirukoilee hänen puolestaan, ja esirukous hyväksytään hänen hyväkseen. Toinen tulee ja sanoo: Minulla on oikeus sinuun. Tämä kysyy: Mikä on oikeutesi? Hän vastaa: Sait hetken varjoa muurini varjosta kuumana päivänä. Ja hän esirukoilee hänen puolestaan, ja esirukous hyväksytään hänen hyväkseen. Näin hän esirukoilee lakkaamatta, kunnes hänen esirukouksensa hyväksytään hänen naapureidensa, kanssakulkijoidensa ja tuttaviensa puolesta. Totisesti uskova on Jumalan edessä kunnioitetumpi kuin he luulevat. (Ta'wil al-Ayat, osa 1, s. 26)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Kuulin Jumalan lähettiläältä (SAWS) Jumalan armollisuudesta: jo sekin, että ihmiset ovat toisilleen lempeitä ja että äidit rakastavat lapsiaan, johtuu siitä vähäisestä osuudesta, jonka he ovat saaneet Jumalan armollisuudesta; se on se pieni osa, joka tästä nimestä on tässä maailmassa jaettu kaikkien kesken. Ylösnousemuksen päivänä tämä armo satakertaistuu ja ulottuu Muhammadin yhteisöön, ja sen turvin shiiat esirukoilevat toisten puolesta niin, että joku tulee ja sanoo: minä olen se, joka antoi sinulle maailmassa lasillisen vettä, ja hän esirukoilee tämän puolesta; ja toinen tulee ja sanoo: minä olen se, jonka puutarhan varjossa sinä sinä päivänä lepäsit hetken, ja hän esirukoilee tämänkin puolesta. Näin he esirukoilevat hyvin monien puolesta, kaikkien naapureidensa ja kaikkien tuntemiensa puolesta. Niin, näin kallis uskova on Jumalan edessä.
Ibn Abdillah al-Utrush al-Kufi kertoi: Meille kertoi Abu Abdillah Ja'far ibn Muhammad al-Bajali, joka sanoi: Minulle kertoi Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid al-Barqi, joka sanoi: Meille kertoi Abd ar-Rahman ibn Abi Najran, Asim ibn Humaydin välityksellä, Abu Hamza ath-Thumalilta, Abu Ja'far al-Baqirilta (AS), joka sanoi: Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Totisesti Jumala, siunattu ja korotettu, on Ainoa ja Yksi ja on yksinään ainutlaatuinen ykseydessään; meidän kauttamme Hän on verhoutunut luomakunnaltaan. (Ta'wil al-Ayat, osa 1, s. 121)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Jumala, siunattu ja korotettu, on Ainoa ja Yksi ja ainutlaatuinen ykseydessään; me olemme ne verhot, jotka ovat Hänen ja Hänen luomakuntansa välissä.
Ali ibn al-Husayn kertoi isältään al-Husaynilta, tämä isältään uskovaisten hallitsijalta (Jumalan siunaukset olkoon heidän kaikkien yllä), joka sanoi: Uskova on marttyyri riippumatta siitä, missä tilassa hän kuolee ja millä hetkellä hänen sielunsa otetaan. Olen totisesti kuullut rakkaani, Jumalan lähettilään (SAWS), sanovan: Jos uskova lähtisi tästä maailmasta kantaen syntejä yhtä paljon kuin maan kaikilla asukkailla on, kuolema olisi sovitus noista synneistä. (Ta'wil al-Ayat, osa 1, s. 147)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Uskova on marttyyri, kuolipa hän millä tavalla tahansa ja otettiinpa hänen sielunsa millä hetkellä tahansa. Kuulin Jumalan lähettilään (SAWS) sanovan: vaikka uskovalla olisi kaikkien maan asukkaiden synnit, hänen oma kuolemansa on hänelle sovitus hänen synneistään, ja kun hän lähtee tästä maailmasta, hänelle ei jää enää yhtään syntiä.
Al-Abbas ibn Abd ar-Rahman kertoi Sulaymanilta, tämä al-Kalbilta, tämä Abu Salihilta, tämä Ibn Abbasilta, joka sanoi: Kun Profeetta (SAWS) saapui Medinaan, hän antoi Alille (AS) ja Uthmanille maa-alueen, jonka yläosa kuului Uthmanille ja alaosa Alille (AS). Ali (AS) sanoi Uthmanille: Minun maastani ei ole hyötyä ilman sinun maatasi; osta siis minulta tai myy minulle. Tämä sanoi hänelle: Minä myyn sinulle. Niin Ali (AS) osti sen häneltä. Uthmanin toverit sanoivat hänelle: Mitä oikein teit? Myit maasi Alille, vaikka jos olisit sulkenut häneltä veden, hänen maansa ei olisi tuottanut mitään, kunnes hän olisi joutunut myymään sen sinulle sinun ehdoillasi. Niin Uthman tuli Alin (AS) luo ja sanoi hänelle: En hyväksy kauppaa. Ali sanoi hänelle: Sinä myit ja olit siihen tyytyväinen, eikä sinulla ole enää sitä oikeutta. Hän sanoi: Asettakaamme sitten välillemme välimies. Ali (AS) sanoi: Profeetta (SAWS). Uthman sanoi: Hän on serkkusi; ota välillemme joku muu. Ali (AS) sanoi: En vie riitaamme kenenkään muun kuin Profeetan (SAWS) ratkaistavaksi, ja Profeetta on todistajamme. Mutta Uthman kieltäytyi siitä. Silloin Jumala lähetti alas nämä jakeet aina Hänen sanoihinsa asti: he ovat menestyjiä. (Ta'wil al-Ayat, osa 1, s. 363)
Kun Profeetta (SAWS) saapui Medinaan, hän antoi Alille (AS) ja Uthmanille maapalstan, jonka yläosa kuului Uthmanille ja alaosa Alille (AS). Ali (AS) sanoi Uthmanille: Minun maastani ei ole hyötyä ilman sinun maatasi; osta siis minulta tai myy minulle. Uthman sanoi hänelle: Minä myyn sinulle. Niin Ali (AS) osti sen häneltä. Uthmanin toverit sanoivat hänelle: Mitä oikein teit? Myit maasi Alille, vaikka jos olisit katkaissut häneltä veden, hänen maansa ei olisi kasvattanut mitään, ja hän olisi joutunut myymään sen sinulle millä ehdoilla tahansa halusit. Uthman tuli Alin (AS) luo ja sanoi: En hyväksy tätä kauppaa. Ali (AS) sanoi hänelle: Sinä myit ja olit tyytyväinen, eikä sinulla ole enää sitä oikeutta. Uthman sanoi: Aseta sinun ja minun välilleni välimies. Ali (AS) sanoi: Valitsen välimieheksi Profeetan (SAWS). Uthman sanoi: Hän on serkkusi; valitse välillemme joku muu. Ali (AS) sanoi: En vie sinua kenenkään muun kuin Profeetan (SAWS) tuomittavaksi, ja Profeetta on meidän todistajamme. Uthman kieltäytyi tästä. Silloin Jumala lähetti alas nämä jakeet aina niihin sanoihin asti: he ovat menestyjiä.
Nahj al-Balaghassa on hänen (Jumalan siunaukset hänelle) saarnansa, joka vahvistaa nämä perimätiedot, nimittäin hänen sanansa (AS) tovereilleen: Pysykää maassanne ja kestäkää koettelemukset kärsivällisesti. Älkää liikuttako käsiänne ja miekkojanne kielenne halujen perässä älkääkä kiirehtikö sitä, mitä Jumala ei ole teille kiirehtinyt. Sillä totisesti se teistä, joka kuolee vuoteellaan tuntien Herransa oikeuden, Hänen lähettiläänsä oikeuden ja tämän huonekunnan oikeuden, kuolee marttyyrina, ja hänen palkkansa on Jumalan huomassa. Hän ansaitsee palkkion siitä hyvästä teosta, jonka hän aikoi tehdä, ja hänen aikomuksensa astuu paljastetun miekan sijaan. (Ta'wil al-Ayat, osa 1, s. 642)
Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Varokaa ennenaikaisia kapinoita ja kestäkää koettelemukset kärsivällisesti. Älkää liikuttako käsiänne ja miekkojanne omien halujenne perässä älkääkä kiirehtikö sitä, minkä suhteen Jumala ei ole teille kiirettä säätänyt. Sillä jokainen teistä, joka kuolee vuoteellaan tuntien Herransa oikeuden, Hänen lähettiläänsä oikeuden ja tämän huonekunnan oikeuden, on lähtenyt tästä maailmasta marttyyrina, ja hänen palkkansa on Jumalan vastuulla. Hän on ansainnut palkkion niistä hyvistä aikomuksista ja hyvistä teoista, joita hän kantoi sydämessään, ja hänen vilpitön aikomuksensa astuu sen sijaan, että hän olisi paljastanut miekkansa Jumalan tiellä.
Al-Harith al-Hamdani kertoi: Menin uskovaisten hallitsijan Ali ibn Abi Talibin (AS) luo, ja hän oli maahan kumartuneena itkemässä, kunnes hänen nyyhkytyksensä voimistui ja hänen itkunsa ääni kohosi. Sanoimme: Oi uskovaisten hallitsija, itkusi on tehnyt meidät sairaiksi, se on koskettanut meitä kipeästi ja täyttänyt meidät murheella, emmekä ole koskaan nähneet sinun tekevän tällä tavoin. Hän sanoi: Olin maahan kumartuneena ja rukoilin Herraltani hyvää rukouksessani, kun uni valtasi silmäni. Näin näyn, joka kauhistutti ja järkytti minua. Näin Jumalan lähettilään (SAWS) seisovan ja sanovan: Oi Abu al-Hasan, poissaolosi minusta on käynyt pitkäksi, ja olen kaivannut nähdä sinut. Herrani on täyttänyt minulle sen, minkä Hän lupasi minulle sinusta. Sanoin: Oi Jumalan lähettiläs, minkä Hän on täyttänyt sinulle minun suhteeni? Hän sanoi: Hän on täyttänyt sen sinun, vaimosi, kahden poikasi ja jälkeläistesi suhteen: korkeimmilla asteilla, Illiyyunissa. Sanoin: Isäni ja äitini olkoot lunnaasi, oi Jumalan lähettiläs, entä meidän shiiamme? Hän sanoi: Shiiamme ovat kanssamme; heidän palatsinsa ovat meidän palatsiemme vieressä ja heidän asuinsijansa vastapäätä meidän asuinsijojamme. Sanoin: Oi Jumalan lähettiläs, mitä shiioillamme on tässä maailmassa? Hän sanoi: Turvallisuus ja hyvinvointi. Sanoin: Ja mitä heillä on kuoleman hetkellä? Hän sanoi: Ihminen saa itse päättää omasta kohtalostaan, ja kuoleman enkeli määrätään tottelemaan häntä; hän kuolee sellaisen kuoleman kuin itse tahtoo. Totisesti shiiamme kuolevat sen mukaan, kuinka suuri heidän rakkautensa meitä kohtaan on. Sanoin: Onko sille tunnettavissa olevaa rajaa? Hän sanoi: Kyllä. Se shiioistamme, joka rakastaa meitä voimakkaimmin, hänen sielunsa lähtee kuin joku teistä joisi kylmää vettä paahtavana päivänä, vettä josta sydän saa virvoituksen. Ja muut heistä kuolevat niin kuin joku teistä vaipuu syvään uneen vuoteellaan, silmä mitä tyytyväisimpänä kuolemansa hetkellä. (Ta'wil al-Ayat, osa 1, s. 751)
Harith al-Hamdani kertoo: Saavuin uskovaisten hallitsijan (AS) luo, ja hän oli maahan kumartuneena ja itki. Hänen itkunsa kesti kauan, ja hänen äänensä kohosi itkussa. Minä ja muut siellä olleet sanoimme: Oi uskovaisten hallitsija, sinun itkusi vaivaa meitäkin. Mitä on tapahtunut? Hän nosti päänsä kumarruksesta ja sanoi: Olin kumarruksessani rukoilemassa shiiojeni puolesta, kun uni vei silmäni. Unessa näin Jumalan lähettilään (SAWS). Hän sanoi: Ali, olen kaivannut sinua! Olin pyytänyt sinulle Jumalalta jotakin, ja se on nyt myönnetty. Kysyin: Mitä? Hän sanoi: Sen, että olet kanssani korkeimmassa Illiyyunissa. Etkä vain sinä, vaan myös lapsesi ja jälkeläisesi. Sanoin: Entä minun shiiani? Hän sanoi: Hekin ovat kanssamme, ja heidän palatsinsa ovat meidän palatsiemme vieressä ja heidän asuntonsa vastapäätä meidän asuntojamme. Sanoin: Oi Jumalan lähettiläs, millainen on heidän tilansa tässä maailmassa? Hän sanoi: Tässä maailmassa heille on taattu turva ja hyvinvointi. Sanoin: Entä heidän kuolemansa? Hän sanoi: Kuolema tapahtuu heidän oman päätöksensä mukaan, ja kuoleman enkeli on heidän käskettävissään; he kuolevat niin kuin itse tahtovat. Niille, joiden rakkaus meitä kohtaan on suurin, kuolema on kuin mitä raikkaimman ja makeimman veden juomista, joka viilentää sydämen; ja muille se on kuin mitä rauhoittavin uni.
Kerrottiin myös Ahmad ibn Hawdhalta, tämä Ibrahim ibn Ishaqilta, tämä Abd ar-Rahman ibn Ishaqilta, tämä Abdullah ibn Hammadilta, tämä Abu Yahya as-San'anilta, tämä Abu Abdillahilta (AS): Kuulin hänen sanovan: Isäni Muhammad sanoi minulle: Ali ibn Abi Talib (AS) luki suuran Totisesti Me lähetimme sen alas Kohtalon yönä, ja hänen luonaan olivat al-Hasan ja al-Husayn. Al-Husayn sanoi hänelle: Isäni, tämä suura on kuin makeutta sinun suussasi. Hän sanoi hänelle: Oi Jumalan lähettilään poika ja oma poikani, minä tiedän siitä sen, mitä sinä et tiedä. Kun se lähetettiin alas, isoisäsi, Jumalan lähettiläs (SAWS), lähetti minua noutamaan ja luki sen minulle. Sitten hän löi oikeaa olkapäätäni ja sanoi: Oi veljeni, testamenttini toteuttaja ja yhteisöni suojelija minun jälkeeni, ja vihollisteni vastustaja ylösnousemuksen päivään asti, tämä suura kuuluu sinulle minun jälkeeni ja lapsillesi sinun jälkeesi. Totisesti Gabriel, veljeni enkelien joukosta, kertoo minulle yhteisöni tapahtumat sen elämänkulussa, ja hän kertoo ne sinulle samoin kuin profeetallisen ilmoituksen tapahtumat. Sillä on säteilevä valo sinun sydämessäsi ja testamenttisi toteuttajien sydämissä aina al-Qa'imin (AS) aamunkoiton nousuun asti. (Ta'wil al-Ayat, osa 1, s. 793)
Imaami as-Sadiq (AS) sanoi: Uskovaisten hallitsija (AS) luki suuran al-Qadr, kun al-Hasan ja al-Husayn olivat hänen vierellään. Al-Husayn (AS) sanoi hänelle: Isä, kuinka suloisesti luetkaan tätä suuraa! Uskovaisten hallitsija (AS) sanoi: Koska tiedän tästä suurasta jotakin, mitä ei tiedä kukaan muu. Kun tämä suura lähetettiin alas, isoisäsi lähetti minua noutamaan ja luki tämän suuran minulle. Sitten hän löi oikeaa olkapäätäni ja sanoi: Sinä olet veljeni, testamenttini toteuttaja ja yhteisöni suojelija minun jälkeeni, ja aina ylösnousemukseen asti minun viholliseni ovat sinun vihollisiasi. Tämä suura kuuluu minun jälkeeni sinulle, ja sinun jälkeesi eräälle jälkeläisellesi. Veljeni Gabriel raportoi minulle joka vuosi tänä yönä yhteisön tapahtumat seuraavaan vuoteen asti, ja hän tekee saman sinun kohdallasi minun jälkeeni. Ja tämä on sinulle säteilevä valo sydämessäsi, ja sinun jälkeesi testamenttisi toteuttajien sydämissä, aina al-Qa'imiin (Jumala jouduttakoon hänen tuloaan) asti.
Munyat al-Murid on teos, jonka Shahid ath-Thani kirjoitti uskonnollisen tiedon hyödyistä ja sen opiskelun hyvistä tavoista; laatimisensa ajoista lähtien se on ollut uskonnollisten oppilaitosten ja uskonnollisten tieteiden opiskelijoiden erityisen huomion kohteena. Suurin osa tämän kirjan perimätiedoista on peräisin aiempien sukupolvien teoksista, ja ne on jo aiemmin mainittu tässä kirjassa. Löysimme tästä teoksesta kaksi asiaa, joista ei ollut jälkeäkään aiemmissa kirjoissa; ne kaksi olemme ottaneet tähän.
Shahid ath-Thani on yksi shiialaisuuden suurimmista lainoppineista, perimätiedon välittäjistä ja oppineista hijra-ajan kymmenennellä vuosisadalla. Hän syntyi Jabal Amilissa Libanonissa ja saavutti nuorena korkean tieteellisen tason. Täydentääkseen tietojaan hän matkusti eri islamilaisiin seutuihin, muun muassa Egyptiin, Damaskokseen ja Istanbuliin, ja sai oppia suurilta sunnalaisilta ja shiialaisilta opettajilta. Lainopin ohella Shahid ath-Thani oli arvostettu asiantuntija myös mystiikassa ja etiikassa. Tieteellisen ja julistavan toimintansa vuoksi hän joutui osmanien hallinnon epäluulon kohteeksi ja kärsi lopulta marttyyrikuoleman sulttaani Suleiman Lainsäätäjän käskystä.